利家嘴：母系村落的古老传承

　　这里有“青红如火焰”的火焰山，古人形容它“一片青烟一片红，炎炎气焰已烧空”。这里是全国海拨最低的地方，艾丁湖海拔-154米，仅次于世界最底的死海。这里有历经了1300年，后毁于战火的古城高昌。曾经的繁华和高贵，曾经的执着和轻狂，都流失在岁月之中，留下的只有“天地一呼啸，匹马又西风”的悲凉。这里有让西方考古学家们为之疯狂并大肆掠夺的柏孜克里克石窟，那些精美的壁画曾经让整个世界为之震惊。如今，我们只能在零星而班驳的色彩中想像这所“布置精美的房间”的华丽和绚烂。这里的六条沟，都有古老的村落。古老的村落里便有许多古老的事件，形成了独特的火焰山历史遗迹和民俗文化，时间在这里被人们拖得很长很长。这里有热情淳朴的维吾尔族人民，他们祖祖辈辈生活在这里，固守着自己的家园，坚守着自己独特的文化。这里的民风、民居、民情、宗教显出的历史文化“活化石”让人迷恋，而那一份平和、安详和绵延不息的生命力则更让人惊叹。<

　　钱钧华，浙江余姚人，1957年出生于上海。1984年毕业于复旦大学分校社会学系。现为职业记者。长期以来潜心研究人类早期风俗习惯及社会问题，采写报导曾多次获好新闻奖。

壹 被拾参座大山包围的寨子
地理位置
利家嘴由来
贰 从草原部落到高山居民
神话传说
成吉思汗的后裔
世代相传的母系文化
母系氏族遗迹的两种理论
参 走婚：最自由的男人和女人
母系村落中的古老婚姻
走婚的基本需求
独特文化造就的独特婚姻
走婚的前期阶段
自由自在的走婚阶段
特殊情况下的婚姻
不走婚的人群
感情决定婚姻
肆 永远的大家庭
终生不变的契约
与走婚密切的关系
集权利和义务于一身
血浓于水的亲情
原始的共产主义
情非得以的分家
没有父亲的家庭
独特的舅权文化
母亲对家庭的深度凝聚
伍 生育：上天赋予的神秘能力
对生育的崇拜
生育对男性的回避
生育年龄
母亲接生
产后护理
陆 儿童：家中的宝贝
取名
不知道自己生日
母乳喂养到五岁
识字
成丁礼
柒 自然的劳作
天然属性
自然节律
合理的分工
原始的种植
轮种养田
自给自足
捌 朴素的饮食
以素为主的健康饮食
避免浪费的饮食原则
分餐而食的良好习惯
得天独厚的天然饮用水
玖 体质
人种
身高
体重
疾病
性别比
拾 图腾、信仰及其它
图腾物
人犬换寿
人犬轮回
禁杀禁食
拾壹 葬礼：最后的祈愿
祖母遗言
挖坑藏尸
禁忌
火葬
公墓
拾贰 四合木屋：利家嘴人的独创
泥土屋
耗资耗时的原木建筑
母系大家宅
拾参 十八个家庭的口述实录
一号家庭
二号家庭
三号家庭
四号家庭
五号家庭
六号家庭
七号家庭
八号家庭
九号家庭
十一号家庭
十三号家庭
十四号家庭
十五号家庭
十六号家庭
十七号家庭
十八号家庭
十九号家庭
二十号家庭