论道者：中国古代哲学论辩

　　这是一部极具可读性与权威性的中国古代思想史，一部具有哲学的原创性、敏锐与深刻洞识的著作。它的确将在未来很多年作为后学者偏爱的学术指南与激发学术发展的主要资源和起点而居于核心地位。该书不啻一席哲学的盛宴！葛瑞汉（1919—1991），当代英国著名汉学家和哲学家。1919年生于威尔士；早年就读于牛津大学；二战期间在英国皇家空军服役，曾在伦敦大学亚非学院接受日语培训，并被派往马来西亚、泰国等地担任日文翻译；退役后重返亚非学院学习中文，1950年毕业后留校任教，1953年获博士学位，历任讲师，教授；1981年当选为英国学术院院士；1991年病逝。《泰晤士报》称他为：“世界公认的中国哲学和语言研究的重要权威，中国哲学与诗词的天才翻译家，把中国古代的生活理念介绍给西方的杰出阐释者。”他的主要著作有《两位中国哲学家：程明道与程伊川》（1958年）、《列子译注：道的经典》（1960年）、《价值问题》（1961年）、《后期墨家逻辑、伦理与科学》（1978年）、《：内七篇及其他作品》（1981年）、《理性与自然》（1985年）、《阴阳与关联思维的本质》（1986年）、《中国哲学与哲学文献研究》（1986年）、《论道者：中国古代哲学论辩》（1989年）和《理性中的非理性》（1992年）等。其中，《论道者：中国古代哲学论辩》是其最重要的代表作。本书系英国著名汉学家葛瑞汉撰写的一部先秦思想史。该书被誉为当代西方汉学研究的经典之作。李约瑟评价说：“这是我迄今所见有关中国古代哲学流派的最使人兴奋和最具洞察力的描述。葛瑞汉博士分析了儒家和墨家，论说了庄子和道家的学说，讨论了如公孙龙这样的逻辑学家，总之，这是一部使人着迷的书！”

　　葛瑞汉（1919—1991），当代英国著名汉学家和哲学家。1919年生于威尔士；早年就读于牛津大学；二战期间在英国皇家空军服役，曾在伦敦大学亚非学院接受日语培训，并被派往马来西亚、泰国等地担任日文翻译；退役后重返亚非学院学习中文，1950年毕业后留校任教，1953年获博士学位，历任讲师，教授；1981年当选为英国学术院院士；1991年病逝。《泰晤士报》称他为：“世界公认的中国哲学和语言研究的重要权威，中国哲学与诗词的天才翻译家，把中国古代的生活理念介绍给西方的杰出阐释者。”他的主要著作有《两位中国哲学家：程明道与程伊川》（1958年）、《列子译注：道的经典》（1960年）、《价值问题》（1961年）、《后期墨家逻辑、伦理与科学》（1978年）、《：内七篇及其他作品》（1981年）、《理性与自然》（1985年）、《阴阳与关联思维的本质》（1986年）、《中国哲学与哲学文献研究》（1986年）、《论道者：中国古代哲学论辩》（1989年）和《理性中的非理性》（1992年）等。其中，《论道者：中国古代哲学论辩》是其最重要的代表作。

中文版代序
英文版原序
导言
一 天命秩序的崩溃
1．保守的回应：孔子
礼与乐
政府若礼仪
天与神
统一道德的纲领
孔子与20世纪西方哲学
儒学在中华文明的中心地位
2．激进的回应：墨子
三表法
功利主义的检验对传统实践的批判
统一的道德原则
国家的集权化与官僚化
天、神与命
墨家学派的划分
3．返归隐居生活：杨朱学派
杨朱学派的学说
假定的杨朱利己主义
4．小社会的理想化：神农乌托邦
神农的黄金时代
许行
神农理想的影响
5．理性论辩的加剧：诡辩论者
惠施
公孙龙
《白马论》
《指物论》
《左右论》
6．主体性的发现：宋钘
《管子·内业》
二 从社会危机到形而上学危机：天人相分
1．从孔子到孟子：道德根植于天赋的人性
政府
与告子辩论人性
人性善
两部儒家文献：《大学》与《中庸》
2．从墨子到后墨：理性功利原则的道德的再锤炼
知与名
化与必
三 天人分途
……
四 帝国及天人的再统
附录1 中国道德哲学的准三段论划分
附录2 中国思想与汉语的关系
注释
英文缩写表
参考文献
人名索引
主题索引
葛瑞汉论著目录
重印附记