隋唐道家与道教

　　本书包括隋－初唐王朝的崇道与道家思想之兴盛、论成玄英的重玄思想、王玄览《玄珠录》解读、吴筠的道治论与神仙可学论、张志和《玄真子外篇》的新庄学、强思齐的重玄思想与道论。

　　李大华，1956年生。武汉大学哲学博士，哈佛大学燕京学社研究学人，师从萧萋父、李德永、唐明邦先生。现任广州市社会科学院哲学文化研究所所长、研究员，中山大学中国哲学研究所教授，广东省文化学会秘书长。在《哲学研究》、《中国哲学史》、《世界宗教研究》、《道家文化研究》、《开放时代》、《光明日报》等刊物上发表论文数十篇。已出版《道教思想》、《生命存在与境界超越》、《中华道教大辞典》（分科主编）、《经济人与道德人》（副主编）等学术著作。李刚，1953年生。四川大学宗教研究所所长、教授、博士导师、《宗教学研究》副主编、中国宗教学会副会长。已出版《汉代道教哲学》、《魏晋地北朝宗教政策研究》、《劝善成仙——道教生命伦理》、《道教民与中国文化》（合著）、《大道》（合译）等。发表学术论文一百余篇。曾获国家社科基金二等奖，教育部社科研究二等奖，四川省政府一等奖项，享受国务院“政府特殊津贴”。何建明，1965年生。先后获哲学学士、哲学硕士、历史学博士学位。1989年到华中师范大学中国近代史研究所工作，1999年3月任教授。2001年6月受聘为博士生导师。让要研究领域为中国近现人佛教史、随唐与近现代道家道教思想、基督教来华与佛教道教的冲突和对话，已出版著作有《道家思想的历史转折》、《佛法观念的近代调适》、《澳门佛教》、《基督教来华与佛教 的相遇》（合著）等。

前言
第一章 隋一初唐王朝的崇道与道家思想之兴盛
一、隋王朝的崇道
二、初唐五朝的崇道尊祖
三、老庄学说的复兴
第二章 论成玄英的重玄思想
一、玄
二、又玄
三、道
四、有无
五、动静
六、本迹、体用
七、三一
八、论生命与心性
九、李劳与重玄思想
第三章 王玄览《玄珠录》解读
一、生平
二、论“道体”
三、论“道物”
四、论“心性”
五、论“有无”
六、论“坐忘”
第四章 《道教义枢》以重玄为旨趣的哲学思想述评
一、道德论
二、自然
三、有无
四、本迹与体用
第五章 避开马承祯的道性论怀修养论
一、生平与著述
二、《精义服气论》：早期道性论
三、《太上升玄妙经颂》：中期道性论
四、《天隐子》序跋与《坐忘论》：后期炼气成仙与坐忘得道思想
第六章 唐玄宗的重玄道家思想
一、生平与著述
二、思想特点
三、“明道德生畜之源”的重玄道体论
四、“道性清静、修性反德”的道体论
五、“因学知道，行无行相”的道体论
六、“真经之要在乎理身理国”的道治思想
下册
第七章 吴筠的道治论与神仙可学论
一、“道法之精，无如五千言”
二、“道至无而生天地”
三、“道德、天地、帝王，一也”
……
第八章 张志和《玄真子外篇》的新庄学
第九章 强思齐的重玄思想与道论
第十章 杜光庭道教哲学思想体系
第十一章 《无能子》、《化书》的自然论与社会批判
第十二章 罗隐的道家社会历史观
第十三章 随唐重玄学说与内丹学说
第十四章 对中国文化产生重要影响的两部道经——《阴符经》与《常清静经》
第十五章 道与释儒