南怀瑾选集（第三卷）

　　《易经》（又名《周易》）是我国最古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“一”（又称“阳爻”）和象征阴的“——”（又称“阴爻”）为基本符号，八卦（每一卦由三爻组成）以及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古1987年版校订出版，以供研究。《易经》是中国文化名著，也是古代士子学人必读的教科书。相传为孔子所作的《系辞传》上下篇（又称《系辞》上下传），则是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等，历来为世所重。本书是著名学者南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。其方式是：先摘录每一章的原丈，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述。语句平易而哲理深刻。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古1991年版校订出版，以供研究。目录·易经杂说·出版说明前言敲门砖洁静精微三易《易经》的三原则理、象、数玩索而有得卦与八卦先天八卦后天八卦监本《易经》六十四卦的来源错综复杂错卦与综卦是什么意思？复杂的道理交互卦六十四卦的方圆图方图圆图京房十六卦变从《系传》看京氏十六卦变京房卦变与人生京房卦变的用法先知——邵康节的毛病五行思想的起源什么是五行？五行的生克五行的方位天干与五行天干五行配天干的阴阳地支地支与黄道十二宫六十花甲与历史验证十二生肖地支与命理纳甲与易数察见渊鱼者不祥焦京师徒与郭璞金钱卦先知、神通与现代心灵学又一种卜卦的方法动爻的断法《河图》与《洛书》的文化根源从天文星象看《河图》《洛书》与大禹治水不传之秘《系传》——孔子研究《易经》的心得报告天尊地卑乾坤定矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以群分刚柔相摩八卦相荡时与位日月运行寒来暑往十二辟卦阳物、阴物，错把冯京当马凉阴阳与刚柔节气与十二律吕十二辟卦的应用生命的来源至简至易设卦而观象一动不如一静千变万化非进则退生死、昼夜、刚柔天地之变尽于六居之安动的哲学自助、人助、天助善补过《易经》人生哲学的五大原则万事通三大问题乐天知命安土敦仁化生曲则全怎么睡着的？怎么醒来的？神无方易无体元、亨、利、贞的乾元潜龙勿用见龙在田终日乾乾或跃在渊飞龙在天亢龙有悔见群龙无首——吉《彖辞》——孔子对《易经》的批判宇宙万物的创造者玉皇大帝的六条龙马大吉大利的保合太和天行与天道——《象辞》的说法《文言》——人文的思想体系尽善尽美的人生特立独行——默默无闻的潜龙领导者的修养与风范知至至之知终终之山中的宰相同声相应同气相求莫到琼楼最上层用九而不被九用成功与成名好的开始性与情利与义心物一元卦情理想与现实领导者的条件与修养度过危机无可无不可大人的境界六字真言坤卦的研究《参同契》透露了坤卦的秘密坤为什么独利母马大地的文化邵康节的宝瓶子不习无不利无成有终的哲学括囊无咎黄裳元吉物极则反用六永贞妇唱夫随阴阳颠倒孔老夫子的因果观直内方外四海一家抬轿子谨言慎行黄中通理——至高的人生境界嫌于无阳屯卦屯的卦义屯卦的创业精神站稳脚跟待机而动屯如鍃如前程茫茫穷寇勿追见机而作风云聚会万事随心练达人情与食古不化泣血涟如不可长也蒙卦由宗教而教化人生中国文化的教育精神行到有功方为德刑法与教育功能易理的平淡与神秘秋胡戏妻需卦《彖辞》、《象辞》的矛盾需卦爻辞学《易》与用《易》卦序的问题黑格尔的辩证历史观孔子说创世纪的开始从蒙到师，人类世界的第一次大动乱比泰之间的繁荣景象否——人类第二次的文明低潮同人大有——人类文明的更上层楼由蛊而剥看人性的堕落由复到离看人生兴衰往还孔夫子的婚姻观功成，名遂，身退永无尽止不断的研究与求证附录：浅介南著《易经杂说》·易经系传别讲·出版说明前言系辞上传第一章天尊地卑象数之钥《易经》是情报学吗三坟五典八索九丘符号逻辑《易经》文化中的尊卑独立的方块字远近、难易与贵贱宇宙的生命刚日读经柔日读史达尔文的祖宗变的哲学打秋千的学问大自然的法则人文世界的开始把戏只隔一张纸第二章设卦观象《易经》与鬼刚柔相推而生变化人生的历程下台一鞠躬人生的价值心安故理得自天佑之吉无不利以经解经第三章彖者言乎象者也卦彖爻象楚人失弓善于补过月儿弯弯照九州辞也者各指其所之第四章易与天地准一切学问的准则神秘的无字天书旅程谁创造了宇宙万物堪舆学上的问题神奇的堪舆术理论与科学死生如旦暮道家不死之药儒者之耻安土与爱宇宙的大学问光明来自黑暗第五章一阴一阳之谓道道可道非常道矛盾与均衡……第六章夫易广矣大矣第七章易其至矣乎第八章圣人有以见天下之赜第九章天一地二天三地四第十章易有圣人之道四焉第十一章开物成务冒天下之道第十二章自天佑之吉无不利系辞下传第一章八卦成列第二章包羲氏之王天下第三章易者象也第四章阳卦多阴阴卦多阳第五章憧憧往来朋从尔思第六章乾坤其易之门邪第七章易之兴也其于中古乎第八章易之为书也不可远第九章原始要终以为质也第十章广大悉备第十一章易之兴也第十二章夫乾天下之至健也南怀瑾先生著述目录

　　南怀瑾， 1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。南怀瑾学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾，人们尊称他为"教授"、"大居士"、"宗教家"、"哲学家"、"禅宗大师"和"国学大师"，一度名列"台湾十大最有影响的人物"。

·易经杂说·出版说明前言敲门砖洁静精微三易《易经》的三原则理、象、数玩索而有得卦与八卦先天八卦后天八卦监本《易经》六十四卦的来源错综复杂错卦与综卦是什么意思?复杂的道理交互卦六十四卦的方圆图方图圆图京房十六卦变从《系传》看京氏十六卦变京房卦变与人生京房卦变的用法先知——邵康节的毛病五行思想的起源什么是五行?五行的生克五行的方位天干与五行天干五行配天干的阴阳地支地支与黄道十二宫六十花甲与历史验证十二生肖地支与命理纳甲与易数察见渊鱼者不祥焦京师徒与郭璞金钱卦先知、神通与现代心灵学又一种卜卦的方法动爻的断法《河图》与《洛书》的文化根源从天文星象看《河图》《洛书》与大禹治水不传之秘《系传》——孔子研究《易经》的心得报告天尊地卑乾坤定矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以群分刚柔相摩八卦相荡时与位日月运行寒来暑往十二辟卦阳物、阴物，错把冯京当马凉阴阳与刚柔节气与十二律吕十二辟卦的应用生命的来源至简至易设卦而观象一动不如一静千变万化非进则退生死、昼夜、刚柔天地之变尽于六居之安动的哲学自助、人助、天助善补过《易经》人生哲学的五大原则万事通三大问题乐天知命安土敦仁化生曲则全怎么睡着的? 怎么醒来的?神无方易无体元、亨、利、贞的乾元潜龙勿用见龙在田终日乾乾或跃在渊飞龙在天亢龙有悔见群龙无首——吉《彖辞》——孔子对《易经》的批判宇宙万物的创造者玉皇大帝的六条龙马大吉大利的保合太和天行与天道——《象辞》的说法《文言》——人文的思想体系尽善尽美的人生特立独行——默默无闻的潜龙领导者的修养与风范知至至之知终终之山中的宰相同声相应同气相求莫到琼楼最上层用九而不被九用成功与成名好的开始性与情利与义心物一元卦情理想与现实领导者的条件与修养度过危机无可无不可大人的境界六字真言坤卦的研究《参同契》透露了坤卦的秘密坤为什么独利母马大地的文化邵康节的宝瓶子不习无不利无成有终的哲学括囊无咎黄裳元吉物极则反用六永贞妇唱夫随阴阳颠倒孔老夫子的因果观直内方外四海一家抬轿子谨言慎行黄中通理——至高的人生境界嫌于无阳屯圭卜屯的卦义屯卦的创业精神站稳脚跟待机而动屯如逭如前程茫茫穷寇勿追见机而作风云聚会万事随心练达人情与食古不化泣血涟如不可长也蒙卦由宗教而教化人生中国文化的教育精神行到有功方为德刑法与教育功能易理的平淡与神秘秋胡戏妻需卦《彖辞》、《象辞》的矛盾需卦爻辞学《易》与用《易》卦序的问题黑格尔的辩证历史观孔子说创世纪的开始从蒙到师，人类世界的第一次大动乱比泰之间的繁荣景象否——人类第二次的文明低潮同人大有——人类文明的更上层楼由蛊而剥看人性的堕落由复到离看人生兴衰往还孔夫子的婚姻观功成，名遂，身退永无尽止不断的研究与求证附录：浅介南著《易经杂说》 ·易经系传别讲·出版说明前言 系辞上传第一章 天尊地卑 象数之钥 《易经》是情报学吗 三坟五典八索九丘 符号逻辑 《易经》文化中的尊卑 独立的方块字 远近、难易与贵贱 宇宙的生命 刚日读经柔日读史 达尔文的祖宗 变的哲学 打秋千的学问 大自然的法则 人文世界的开始 把戏只隔一张纸第二章 设卦观象 《易经》与鬼 刚柔相推而生变化 人生的历程 下台一鞠躬 人生的价值 心安故理得 自天佑之吉无不利 以经解经第三章 彖者言乎象者也 卦彖爻象 楚人失弓 善于补过 月儿弯弯照九州 辞也者各指其所之第四章 易与天地准 一切学问的准则 神秘的无字天书 旅程 谁创造了宇宙万物 堪舆学上的问题 神奇的堪舆术 理论与科学 死生如旦暮 道家不死之药 儒者之耻 安土与爱 宇宙的大学问 光明来自黑暗第五章 一阴一阳之谓道 道可道非常道 矛盾与均衡 性与情 旁门八百左道三千 错误的相对论 宇宙问至善的代表 凡夫不知的道 天爱万物一切平等 真正的爱 永远活着 占与卜 变通与通变第六章 夫易广矣大矣 无所不包的易 致虚极守静笃 好梦由来最易醒 生老病死春夏秋冬第七章 易其至矣乎 人生的最高原则 成性存存和如如不动第八章 圣人有以见天下之赜 无所在无所不在 无是无非的形而上 鹤鸣九皋声闻于天 如临深渊如履薄冰 先闹后笑 君子之道 争白茅的战争 高高山顶立深深海底行 有终的君子 以功下人大吉大利 高处不胜寒 为历史背黑锅的女人 亢龙有悔的人 梅花易数 保密的最高原则 苦命的皇帝 万物之盗第九章 天一地二天三地四 《易经》的数 地心的奥秘 古代的祭祀 合十与合适 后天八卦与《洛书》 易学在蜀 五的哲学 蓍筮的程序 大衍揲蓍次序演绎表 孙悟空七十二变 数理的最高境界 道与神通 中国历史上的巫筮 隐身术与祝由科 台湾庙宇的杯茭 天圆地方 科学的排列 演绎与归纳 向南与向北 二十八宿的分野 无往不复无平不陂 六十花甲有好有坏 奉了西方的正朔 《参同契》与一阳来复 复与姤 生命的圆与七日来复 道家的长生不老术 女性修道的秘诀 活子时的奥秘 一阳来复与回光返照 冬至子之半天心无改移第十章 易有圣人之道四焉 圣人之道 有感斯应 学《易》的基本原则 形而上道体与无为 生命真谛的根第十一章 开物成务冒天下之道 开物成务千秋大业 退藏于密 最高的智慧 神武不杀的圣人境界 领导人的条件 变与通 你我的太极 大富大贵以利万民 圣人寻宝第十二章 自天佑之吉无不利 孔子的宗教哲学 没有声音的语言 圣人之意 念佛珠与乾坤圈 地球的轮回 有情世界 割舍之难 千秋万代 差不多先生 一言兴邦 系辞下传第一章 八卦成列 不动心与权力欲 善《易》者不卜 恩以生害 祸福无门惟人自召 月球是我们中国的 万变不离其宗 银河系里的妙音 人生成败关键 大君的统治学第二章 包羲氏之王天下 包羲氏作八卦 “田”字的文化意义 医技、易理与鬼神 人类文化的起源 从农业到商业 变的开始 罪恶与文明并生 文物衣冠 葬的异俗 教育文化的功过第三章 易者象也 一动生吉凶第四章 阳卦多阴 阴卦多阳 阴和阳奇与偶 同床异梦第五章 憧憧往来朋从尔思 孔夫子的道行 上台容易下台难 孵豆芽的学问 精义入神 非所困而困 藏器于身待时而动 学问与治事 因果报应 天将厚其福而报之 其亡其亡系于苞桑 张公百忍 德薄位尊 几与神 介如石 良马见鞭影而驰 男女构精阴阳怪气 全始全终 易其心定其交 立心勿恒第六章 乾坤其易之门邪 《易》之门 龚定盒的影响 《春秋》言三世 知往而察来 成功失败两相依第七章 易之兴也其于中古乎 忧患意识 成功的妈妈叫失败 不择手段第八章 易之为书也不可远 万变不离其宗第九章 原始要终以为质也 原始要终 杂物撰德 未济的人生 二与四 柔与中 三与五第十章 广大悉备 三才之道第十一章 易之兴也 医世的学问第十二章 夫乾天下之至健也 乾健坤顺 人心天心 识人的才能 人人都是诸葛亮 爱恶相攻 相由心生南怀瑾先生著述目录