岭南民间文化

　　叶春生（1939～），祖籍广西灵山，中山大学教授、博士生导师，国际民间叙事文学研究会会员，中国民俗学会副理事长，中国俗文学学会理事，广东省、广州市民间文学家协会顾问。著有《简明民间文艺学教程》、《民俗美》、《岭南民间文化》等。：本书共分四章。内容包括：岭南民俗与百越文化；口承文艺的文化轨迹；有形民俗的文化形态；心意现象的文理透视。

　　叶春生，男，1939年10月生，广西灵山人。1959年至1964任何就读于中山大学中文系，1964年至1967年在北京师范大学中文系攻读硕士学位，师从“中国民俗学之父”——钟敬文先生，1968年至1978年在广东省信宜县委工作，任办公室主任，1978年至今，任教于中山大学中文系。现任中山大学中文系教授、博士生导师、国际民间叙事文学研究会会员、中国民俗学会副理事长、广东省民间文化遗产抢救工程专家委员会主任、中山大学民俗研究中心主任。代表作有《岭南俗文学简史》、《岭南民间文化》、《岭南民俗与旅游》、《广府民俗》、《广东民众大典》、《俗眼向洋》等。曾获全国民间文学理论著作评比最高奖——由花奖二等奖，广东鲁迅文艺奖二等奖和广东省首届民间文艺著作评比一等奖。

第一章 导论：岭南民俗与百越文化
一、三大民系的形成与特征
一、百越古族的风韵
三、水上居民的特异风采
四、岭南民俗的传承、变异及其主要特色
五、岭南文化与中原文化的位差和特质
第二章 口承文艺的文化轨迹
第一节 神话：五羊神话的文化机理
一、“五”的神秘涵义
一、五位仙人的排位及持物
三、羊城的“羊
四、拓殖神话的开放基因
五、巫术与宗教渊源
第二节 传说：广东涉外传说的开放心态
一、传统涉外故事——“洋人盗宝”的锁国心理
二、广东盗宝故事的自然形态
三、广东涉外故事的人文氛围及其辐射效应
第三节 故事：从六祖故事看佛教文化对广东的影响
一、生辰故事的神秘色彩
二、学佛故事的色空悟性
三、显法故事的功能
四、法宝坛经中的禅理
五、佛迹风物的意义
第四节 歌谣：刘三妹与广东民间歌唱
一、对刘三妹的称谓不可忽视
一“粤俗好歌”的风俗画卷
三、歌仙崇拜的风物效应
四、民间歌唱与文化交流的轨迹
第五节 谜语：广东谜坛的动因与风格
一、鲜明的地方色彩
二、多姿多彩的艺术手法
三、有趣的击鼓报猜
四、从“外江谜”看南北文化的交流
第三章 有形民俗的文化形态
第一节 饮食：广州茶楼文化大观
一、趋时变奏，源远流长
二、食艺结合，情趣盎然
三、中西合璧，广采博收
四、得天独厚，领导潮流
第二节 居住：岭南传统民居的建筑风格
一、从洞穴到干栏式
二、广州的竹筒屋
三、西关大屋
……
第四章 心意现象的文理透视
主要参考书目
后记