李渔评传

　　文库取名“随园”，盖因南京师范大学之老校区，是在原金陵女子文理学院的院址上扩而大之，其地在南京城内清凉山东，小仓山下，据考证乃清代文学家袁枚“随园”之故地。“随园”早湮灭难考，袁枚在此所著《随园诗话》却久传不衰。青年大学生们常喜以“随园学子”自称。昔日“随园”，亭台楼阁，堪称海内名园之最；今日校舍，雕梁画栋，享有“东方最美丽的校园”之誉。可见，“随园”二字，内含多少文化信息！以“随园”来命名这套文库，既发思古之幽情，又达传世之美意，更挟后学之襟怀，岂不善哉！“青年学者文丛”所收著作，多为本校40岁以下之青年学者的扛鼎之作。他们正负重登山，不上则下。为他们出书，无疑是提供一点促进的助力。他们的著作，也许不如“随园文库”那样圆润周至，精辟老辣，但是他们敢立一家之言，敢树独家之帜，在知识创新的呼声日甚一日的今天，正顺应着时代的方向，代表着学术昌盛的未来。他们是学校学术发展的希望所在。新一代的学界巨子，将从他们中间走出来。

　　沈新林，男，江苏如皋人。南京师范大学文学院硕士研究生导师。长期从事中国古代翩翩少年教学与研究，以古代小说研究和李渔研究知名。发表论文一百余篇，有多篇论文被国内外报刊转载、介绍。出版的学术著作主要有《李渔与无声戏》、《稗海探骊－古代小说新论》、《李渔新论》、《徐渭传》、等，选注有《聊斋志异精华》、《历代游记精华》等。其事迹为《中国高等教育专家名典》、《世界名人录》、韩国《中国古典文学研究家辞典》、法国《文学》杂志等收录。

总序
前言
第一章 李渔的家世生平
一、贫寒家世
二、优裕的童年
三、“五经童子”
四、乡试失意
五、战乱岁月
六、隐居兰溪
七、卖赋糊口
八、金陵寓客
（一）营构园林
（二）经营书铺
（三）巡回演戏
（四）旅游观光
（五）编撰著述
（六）交朋结友
（一）卜居西湖
（二）畅游吴兴
（三）回光返照
（四）“老将诗骨葬西湖”
第二章 李渔的思想品格
一、复杂的思想体系
（一）儒家正统思想
（二）三教合一
（三）思想的矛盾及其人发展变化
二、李渔的文艺观
（一）劝善惩恶 寓教于乐
（二）随物赋形 寓奇于常
（三）文无本末 同源异派
三、李渔的史学观
（一）古为今用 举一反三
（二）标新立异 陈言务去
（三）予夺前人 曲直往事
四、李渔品格评议
（一）缘起
（二）关于“娶妾买婢”
（三）关于“打抽丰”
第三章 李渔的创作
第四章 李渔的文化建树
后记