阅读和欣赏：古代散文小品选粹

　　《阅读和欣赏》节目的文稿同录音一起出版发行，既能看又能听，终于实现了千千万万广播听众的心愿。三十多年来，我一直此心未泯。《阅读和欣赏》，是中央人民广播电台的名牌节目。1961年5月正式开办。那时候，我正在大学读书，常常找着听这个节目，简直就是奉其为不见面的文学老师。印象最深的是后来人们概括的“三名”：名人介绍名作，由名播音员广播。当时，我最爱听中国古典文学的赏析，撰稿人是社会上的著名学者，如叶圣陶、臧克家、萧涤非、吴小如、周汝昌等等，介绍的作品是历代诗文词曲的名篇，如李白、杜甫，以及唐宋八大家的作品等等，播音员是声名赫赫的齐越、夏青、田、潘捷等等。这样的“三名”相融相合的广播节目，能不招人听吗？听这样的广播节目，是一种美的享受。19664年，我到中央人民广播电台文教部工作。文教部很有几个名气大的节目，如《历史故事》、《科学常识》、《讲卫生》等，当然也包括《阅读和欣赏》。记得那时候《阅读和欣赏》已经把文稿汇编出版了几本书，而且畅销。因为“近水楼台”，我也得到了书，很是珍惜，同时又觉得还差点什么。差点什么呢？就是没有节目的录音。于是产生了一个幻想。什么幻想呢？就是眼下已成现实的文稿与录音的“双出”。当然那时候还根本不具备出版录音带的条件。三十多年过后，我越来越想明白了一个判断：对于广播精品节目的出版物来说，只有文稿而没有音响，其美学价值的缺憾是不可弥补的。那可不同于雕像维纳斯，绝对构不成“不完整”的美。我不知道，《阅读和欣赏》创办者最初对这个节目的形象预期。但是，在我的心目中，《阅读和欣赏》节目是一座桥。桥，是人类联系的纽带；桥，是人类智慧的通道。每当我听到、想到或者回味这个节目的时候，眼前总是幻出桥的形象。我想，接触过《阅读和欣赏》节目的人，都会认同它的这种桥的作用。五千年华夏文明源远流长，历时而积，经世而淀，博大深厚。仅从文学方面说，诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲……浩如烟海，光芒万丈。作为后人怎样承前启后、薪火相传？别的姑且不说，从文字上弄懂弄通就是第一关。拿在手里看不懂，不也还是咫尺天涯吗？社会、语言、思维、心智、情感等等，毕竟沧海桑田，变化太大，差异甚远，因而障碍重重。这就需要有桥，跨越千百年时空沟堑，联系古今。《阅读和欣赏》节目做的就是这类工作，而且做得扎扎实实，做得让人信赖。这个节目在“文化大革命”中被当作毒草铲掉了。但是，十年动乱刚结束，1978年7月就在人们的呼唤声中恢复播出了。方方面面的文学爱好者，教育工作者，研究工作者，以至国家领导人，海外广播电台和学人，纷纷索要文稿和录音。大家像老朋友一样欢迎《阅读和欣赏》节目，那份痴情，就证明了它存在的价值。话又说回来，《阅读和欣赏》这样的广播节目其实是很难办的。一头是古典，一头是现代，要沟通谈何容易？一方面，要确保科学性，原意不能走样；再一方面，要给予现代的阐发，让今天的人能听明白。就以文字古译今来说，如果没有相当的才学，怎么能够做到“信”、“达”、雅”？《阅读和欣赏》节目的编写者们，至少要做两个“转化”工作。第一个“转化”是解读古人，先要把握先贤大作的意思，同时转化成今天的思维和表达的符号；第二个“转化”是沟通听众，把上一个转化的成果，进而转化成深入浅出、通俗易懂而且宜于口头表达的广播语言。这两个“转化”，又要传达原作品的意蕴主旨、风骨神韵，又要贯通古今、雅俗共赏。这真是需要洗沙淘金、千锤百炼的功夫。《阅读和欣赏》节目的几代人，多少冬去春来，就是这样工作着，不贪虚华，不求热闹，辛勤地有时甚至是甘于冷清地工作着。我记起已故大诗人艾青的一首诗，名为《桥》。诗中说：“苦于跋涉的人类，应该感谢桥啊。”感于《阅读和欣赏》发行新版，匆忙中说了以上一些话，权作序吧。

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     目录
   令人折服的千古雄文
   ——赏析《孟子·得道多助》
   辛辣的幽默 绝妙的讽刺
   ——《庄子·惠子相梁》赏析
   用志不分 乃疑于神
   ——《庄子·痀偻承蜩》的启示
   智者的观察与思考
   ——《庄子·山木》赏析
   天可盗而人不可盗
   ——介绍《列子·为盗之道》
   过谦自满都不宜
   ——《尹文子·黄公好谦卑》《荀子攲器》赏析
   主观唯心的典型
   ——《韩非子智子疑邻》赏析
   感情面前无是非
   ——《韩非子弥子瑕》赏析
   做人以诚 择人以德
   ——介绍《韩非子·孟孙猎得麋》《战国策·楚人
   有两妻》
   其说也工 其辞也胜
   ——读《战国策邹忌讽齐王纳谏》
   《左传·曹刿论战》讲解
   诸葛亮《与群下教》简析
   模山范水的开山之作
   ——吴均《与朱元思书》赏析
   道之所存 师之所存
   ——介绍韩愈《师说》
   读韩愈《送董邵南序》
   一词不置而精神全出
   ——韩愈《马说》赏析
   陋室不陋 惟吾德韾
   ——刘禹锡《陋室铭》赏析
   苛政猛于虎
   ——介绍柳宗元《捕蛇者说》
   一朵永不凋谢之花
   ——柳宗元《黔之驴》赏析
   介绍柳宗元《小石潭记》
   因钱丧命 愚不可及
   ——柳宗元《哀溺文》赏析
   两面派的传神写照
   ——介绍李肇《崔昭行贿事》
   集忠奸于尺幅 显美刺于行间
   ——薛用弱《集翠裘》赏析
   介绍一组历史小品文
   思奇词壮造意深
   ——介绍范仲淹《岳阳楼记》
   腾挪多姿 笔卷惊涛
   ——周密《观潮》简析
   一篇状物言志的散文小品
   ——读周敦颐《爱莲说》
   一首清冷的月光曲
   ——苏轼《记承天寺夜游》赏析
   苏轼《日喻》简析
   议论风生记墨池 勉人为学寓意深
   ——介绍曾巩《墨池记》
   夸夸其谈者戒
   ——介绍《艾子杂说公孙龙夸眩受困》
   传神写照的精彩短章
   ——介绍朱熹《记孙觌事》
   说林景熙《蜃说》
   用人不贤如驭猪耕田
   ——宋濂《商于子驾豕》赏析
   愤世嫉邪 托柑以讽
   ——刘基《卖柑者言》赏析
   真亦假来假亦真
   ——赏读刘基《工之侨为琴》
   经验主义者的悲剧
   ——耿定向《假人》刘向《猎者得麋》赏析
   文中自有声响万千
   ——介绍林嗣环《口技》
   蒲松龄《狼》浅讲
   春在郊田旷野中
   ——读袁宏道《满井游记》
   官场痛悔的自诉状
   ——读袁宏道《与丘长孺书》
   空灵幻变 引人入胜
   ——读袁宏道《晚游六桥待月记》
   摄取诗与画的精魂
   ——读袁中道江行日记二则
   诗的小品 小品的诗
   ——读张岱《湖心亭看雪》
   美在艺术创造
   ——介绍张岱《柳敬亭说书》
   杭人倾城出 中元月夜游
   ——介绍张岱《西湖七月半》
   美丽 浩荡 响亮
   —一介绍李渔《芙蕖》
   谈谈郑板桥的画竹题记
   骊歌虽短 别意深长
   ——读汪琬《送王进士之任扬州序》
   女人不是虎
   ——袁枚《沙弥思老虎》赏读
   短小精悍 寓教于乐
   ——介绍江盈科《北人啖菱》小石道人
   《万字信》
   欲速则不达 躁急者自败
   ——周容《小港渡者》赏析