中国电影·电视

　　中国电影电视，通过自觉的探索与创新，借助现代艺术的丰富表现方式，在不断突破旧模式中取得自已的生命，使一个时代的艺术趋于成熟，使具体可感的影像世界变成真实的存在力量。片断：中国电影的诞生与起步（1905—1948）中国电影的诞生起步时期，几近半个世纪。这一时期中国电影的优秀之作，从思想内容而言主要可划分为三种类型：一是家庭伦理与社会问题片类型。盛行时期主要是从20年代到30年代。前者大多数取材于下层市民生活，或小资产阶级的生活，反映的是观众所熟悉的男女婚恋、伦理道德、家庭琐事；后者则将目光投向社会，勇敢地揭示当时中国社会最为严峻迫切的社会问题。二是抗战反帝片类型。盛行时间从30年代初日本帝国主义发动“九·一八”事变侵略中国东北之后，一直延续到40年代末期，描写的是中国人民在侵略者面前的奋起与抗争。三是现实人生片类型。盛行时间为抗战胜利之后。内容主要为直面人生，剖析现实，从人物的悲欢中透视当时民族的危难。相应于这三种类型影片，中国电影界先后涌现了第一、第二代导演，围绕他们形成了中国首批电影演员群落。家庭伦理与社会问题郑正秋、张石川导演的中国第一部短故事片《难夫难妻》首开家庭伦理剧之先河。它以广东潮州地区的封建买卖婚姻习俗为题材，写一对素未谋面的少男少女被双方父母逼成夫妻的故事。中国第一部长故事片《黑籍冤魂》也是一部家庭伦理剧，它讲述一位富家少爷因吸食鸦片而生命难保，遂将家财委于表弟掌管。其表弟伪善歹毒，将家财挥霍殆尽。少爷也被逐出家门，少爷的儿子误食鸦片而亡，其女儿被逼成娼。少爷一次路逢其女，但女儿被鸨母拉走。父亲望着女儿，无力相救，泪如泉涌。家庭伦理剧影片一般都刻意设计一个曲折、离奇的故事，以纵向结构和层层演进的叙述方式来展开情节，并运用传统小说、戏剧中的误会、巧合等手法来增强矛盾冲突的戏剧性与紧张感。但影片的立意都比较肤浅，人物的性格也比较模糊。当时思想性与艺术性都较好的家庭伦理剧是《孤儿救祖记》。这部影片描写一个富翁，听信侄儿挑拨，怀疑守寡的儿媳不贞，将她逐出家门。儿媳离家后，一心抚孤。待孙子长大后，在祖父险遭其侄暗算时，挺身相救。于是真相大白，一家团聚。这部影片在一定程度上暴露了封建家庭的内部矛盾和掩盖在伦常关系下的人与人之间的金钱关系。富翁、寡媳、凶侄三个人物的性格也较为鲜明，在拍摄上力求生活化，影片上映后，轰动一时。本书前言总序孙家正中国是东方文明古国。中华民族经过数千年的磨砺与融合、凝聚与发展，在世界民族之林中成为一个朝气蓬勃的伟大民族。她既吸纳万物又独具风采，形成中华文化绚丽缤纷而多元一体、博大精深而朴实隽美的格局，中华文化作为一个独立的文明以独特的风姿屹立在世界东方。先祖们艰苦卓绝、百折不挠的劳动、奋斗与创造，使中华文明得以延续数千年而不断，这是对世界文化与人类发展的伟大贡献。今天，我们以能够继承这份悠久而厚重的可供人类共享的文化资源为自豪，这是我们迈向新世纪的坚实的人文基础。在20世纪的最后20年内，中国发生了一场深刻的社会变革。这场变革的目标既致力于中国人民的物质生活条件的改善，也致力于一个具有悠久传统的文明的延续和更新；既关心每个中国公民的基本生存权利，也为每个公民和群体的充分发展创造条件。我们称之为社会主义的物质文明和精神文明同步发展。文化是一个民族的灵魂。一个社会的全面进步，决不能忽视文化建设；一个现代化的国家，不仅应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。为此，中国政府在大规模的经济建设的同时，把中华文化作为凝聚和激励全国各族人民的重要力量，纳入社会可持续性发展的总体规划，制订并实施了具有中国特色和适应中国文化发展的文化政策，使各族人民共同创造的中华文化在内涵和广延性上得到更为辉煌的发展。中国政府始终不渝地坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向，百花齐放、百家争鸣的方针，弘扬主旋律、提倡多样化的导向，贯彻执行改革管理体制、繁荣文艺创作的政策，扩大对外开放，鼓励文化交流的政策，保护历史文化遗产的政策，鼓励人民群众参与文化建设、发展少数民族文化的政策，以及组织实施文化扶贫，把文化艺术、科技成果送到基层和远离中心城市的地区。世界的格局正在走向多极化。和平与发展已成为当今时代的主题。文化发展愈来愈引起国际社会的高度重视。我们愿与各国的文化艺术工作者，与一切热爱和平与进步的人士一道，为世界文化的丰富多彩和健康、理性发展作出自己的努力和贡献。我们愿通过《中国文化艺术丛书》让世界更加了解中国，进一步推动中国与世界的交流，携起手来，共同使21世纪的世界更美好。1998年10月6日（作者系中华人民共和国文化部部长）

暂缺《中国电影·电视》作者简介

暂缺《中国电影·电视》目录