戏曲文物研究散论

暂缺《戏曲文物研究散论》简介

　　黄竹三广东省开平市人，汉族，1938年生，1965年中山大学中文系中国文学史专业研究生毕业，多年来于高等院校从事教学与研究。著有《宋金元戏曲文物图论》（主编，1987）、《元杂剧故事新编》（1990）、《石君宝戏曲集校注》（1993）、《山西省曲沃县任庄村〈扇鼓神谱〉调查报告》（合作，1994，台湾）、《还魂记评注》（待出）。现任山西师范大学中文系教授、戏曲文物研究所名誉所长、中国戏曲学会常务理事、中国傩戏学研究会副会长、《中华戏曲》主编。

     目 录
   序
   试论戏曲产生发展的多元性
   论泛戏剧形态
   试论宋金城乡戏曲的演出
   汴京杂剧与南戏、河东杂剧的关系
   戏曲形成与历史文化、宗教民俗
   略论古典戏曲的喜剧传统
   戏曲文物的历史信息价值
   从北宋舞楼的出现看中国戏曲的发展
    ——山西中南部三通戏剧碑刻考述
   元初戏剧演出的重要史证
    ——山西新绛元墓戏雕考述
   我国戏曲史料的重大发现
    ——山西潞城明代《礼节传簿》考述
   山西曲沃任庄《扇鼓神谱》和扇鼓摊祭调查报告
   山西洪洞县霍山水神庙及水神庙祭典文碑考述
   山西宗教祭祀戏剧的历史、类型和特点
   傩戏的界定和山西傩戏辨析
   从扇鼓摊戏看宗教祭把在戏剧起源发展上的意义
   古籍中有关唐宋滩仪的记载
   试论“花目连”
   谈队戏
   掌竹·前行·竹竿子·竹崇拜
    ——河北武安固义傩祭“掌竹”考述
   论元杂剧的封建叛逆形象
   论元杂剧的清官形象
   元代水浒戏的思想倾向
   戏曲中的第一个侠妓形象
    ——关汉卿《救风尘》中的赵盼儿
   侠骨柔情望江亭
    ——读关汉卿《望江亭》
   愿普天下姻眷皆完聚
    ——白朴《墙头马上》赏析
   石君宝研究三题
   守坚贞断发截耳
    ——评明传奇《断发记》
   评汤显祖及其《还魂记》
   后记