古典伊斯兰世界

　　伊斯兰一词，在阿拉伯语中本意为顺从；伊斯兰教特指顺从安拉的宗教，穆斯林便是顺从安拉的人，即伊斯兰教的信徒。所谓的古典伊斯兰世界，时间上开始于610年先知穆罕默德在麦加传布启示，结束于1258年巴格达的陷落和阿拔斯王朝的倾覆。古典伊斯兰世界的空间范围，西起北非的西端和西班牙，东至帕米尔高原，北迄里海和高加索山，南达阿拉伯海和亚丁湾。古典时代堪称伊斯兰历史的黄金时代，中东则是古典伊斯兰世界的主体区域。

　　哈全安，回族，1961年出生，辽宁海城人。1982年毕业于北京大学历史系世界史专业，取得学士学位。1983—1986年和1988—1991年，两次就读于东北师范大学历史系，师从郭守田、朱寰、孙义学诸先生，学习世界中古史，取得硕士学位和博士学位。1990—1991年，曾在伊朗德黑兰大学进修。现任南开大学历史

    前言
   第一章 伊斯兰文明的诞生
    一、阿拉伯人的古代历史
    阿拉伯半岛与阿拉伯人 古代阿拉伯人的文明
    雏形 查希里叶时代 “阿拉伯人的日子”
    麦加与古莱西部落 前伊斯兰时代阿拉
    伯人的宗教习俗
    二、先知穆罕默德在麦加——传教
    先知穆罕默德的早年经历 麦加时期的启示
    伊斯兰教的皈依与古莱西人的抵制 麦
    加时期伊斯兰教的社会性质
    三、先知穆罕默德在麦地那——建国
    徙志 圣战 伊斯兰文明的初步确立
   第二章 哈里发国家的兴衰
    一、麦地那哈里发国家
    阿布·伯克尔即位 “里达”的平息 哈里
    发国家的扩张：背景分析 哈里发国家的扩
    张：战争进程 哈里发国家的扩张：区域差异
    政权结构与政治格局 共和政体的危
    机 最初的内战
    二、倭马亚哈里发国家
    穆阿威叶的统治 内战再起 君主制的
    加强 新的征服 阿拔斯派的兴起
    矛盾与危机 来自呼罗珊的黑色旗帜
    三、阿拔斯哈里发国家
    政权的巩固 走向鼎盛 哈伦盛世
    内战与秩序的重建 阿拔斯王朝前
    期的集权政治 哈里发权力的衰微
    伊斯兰世界的分裂：自然环境与社会背景
    西班牙与马格里布诸王朝 埃及的嬗变
    东部的分裂 白益王公的统治
    库尔德人与贝都因人 塞尔柱人称雄西亚
    阿拔斯王朝的倾覆
   第三章 古典伊斯兰世界的经济与社会
    一、经济制度与经济生活
    从土地公有制向土地私有制过渡的“中间阶段”
    贡税的征纳与封建经济关系的初步形成
    早期的伊克塔 税收制度的演变
    军事伊克塔 农作区域 农作
    物 手工业 商业
    二、社会结构与社会风习
    阿拉伯人的迁徙 倭马亚时代的社会交往
    阿萨比亚现象 麦瓦利 阿拔
    斯时代穆斯林内部的社会关系 迪米
    奴隶 时尚与习俗
   第四章 古典伊斯兰世界的宗教与文化
    一、伊斯兰教的发展
    哈瓦立及派的兴衰 什叶派的演变 逊
    尼派思想体系的确立 苏非主义的禁欲倾向
    与神秘色彩 伊斯兰教的法学流派
    二、伊斯兰世界的文化成就
    伊斯兰文化演进的社会氛围 文学 艺
    术 历史学 哲学 自然科学
    附录
    （1）先知穆罕默德家族世系
    （2）麦地那哈里发在位年代
    （3）倭马亚王朝哈里发世系
    （4）阿拔斯王朝哈里发世系
    （5）什叶派十二伊玛目世系
   主要参考书目