道家文化研究（第十六辑）

　　一九九六年八月，由香港道教学院与北京大学哲学系共同主办，在北京召开了一次“道家文化国际学术研讨会”。此次会议共有世界十多个国家及地区的一百五十余位学者出席，会议取得了极为丰厚的成果。在本刊的第十四、十五两辑，我们已经登载了部分此次会议提交的讨论道家的成果，本辑我们主要登载这次会议关于道教论题的研究。

　　赵富荣，男，佤族，云南省西盟佤族自治县人，生于1951年1月。大学本科，现为中央民族大学语言文学系，语言文化研究所副教授、教研室主任、硕士生导师。曾先后就读于中央民族大学原政治系和中国人民大学政治经济系。毕业后，在中央民族大学曾任政治理论课教员；自1988年9月，在中央民族大学语言文学系、语言文化研究所，从事南方民族语言文化的教学研究。该同志在学校一直从事教学科研工作，现已有27年的教学经验。在教学过程中，尤其是近十年来，该同志公开发表的主要专著及论文有：《佤族风俗志》，《佤族文化史》，《佤族布朗族德昂族文化志》，《佤族文字与书法宝典》，“试论推广使用佤文与促进经济文化发展关系”，“德昂族茶文化”，“佤族和竹”，“佤族民俗大观”，“佤族中的汉族姓氏文化影响”，“佤族语布朗语德昂语概述”，“汉语对孟高棉语的影响”等。

论道教创世记
三洞四辅与“道教”的成立
道教的“六天”说
黄老、道家即道教说论纲
诵经——化劫度劫的大梵隐韻
道教科仪中的伦理教化
“天之道”与“人之道”——道家伦理的二元结构及对中国伦理的影响
《太平经》与阴阳五行说、道家及讖纬之关系
《太平经》中财富与贫困的概念
《太平经》——内丹道的成立
论《太平经》的妇女观及其对道教发展的影响
试论《太平经》的“皇天”观念
东汉天帝使者类道人与道教起源
《老子中经》初探
张陵与陵井之传说
天师道婚姻仪式“合气”在上清、灵宝学派的
演变
《黄庭内景经》的神之像与气——上清派传统中内在超越的体内神
《黄庭内景经》重考
评唐高宗时僧道名理论义之辩——《佛道交涉史论要》之一节
《上张安道养生诀论》作者辨误——兼论《道枢》和《苏沈良方》之成书年代
何为象帝——从邵雍看老子注
金代太一教兴起的背景分析
茅山道教和唐宋文人
道教艺术的符号象徵
天师道音乐的淵源及其影响与传播