清代学术概论

　　《清代学术概论》所以能够获得雅俗共赏的悠远效应，秘密在于它的内容。梁启超不是思想家，但对中外古今的思想学说都极感兴趣。他也不是纯学者，但也许饱受康有为教导的缘故，尤其爱好考察“学术源流”。他是清末的改革家，民初更直接登上国内政坛，直到去世前夜，不仅亲历了队戊戌维新到北伐战争的三十年间中国政局的一切变化，而且多次置身于变化的漩涡中心。他是政论家，也从事实际的政治活动，因而他的政论取向，不能不对他的历史认识产生莫大的影响，反过来说也就是“以史论为政论”，或者说他观察历史，总以他自己的政治经验作为判断尺度。他其实并不隐讳这一点。《清代学术概论》的作者自序，劈头便说“吾著此篇之动机”，首先是因为接受胡适的劝告，记述自己“实躬与其役”的晚清今文学运动云云，即为例证。

暂缺《清代学术概论》作者简介

《清代学术概论》导读
清学史的经典性名著
梁启超与“五四事件”
“迷梦的政治活动”
映现危机意识的“心影”
徘徊于治学与问政之间
并非治清学史的第一人
章太炎和梁启超，兼及刘师培
非天才的天才论述
自己给自己作盖棺之论
节目提要
自序
第二自序
一[论时代思潮]
二[略论“清代思潮”]
* 原著分节以数序，方括号内的节题是校注者所加。
三[清学的出发点]
四[顾炎武与清学的“黎明运动”]
五[阎若璩和胡渭]
六[黄宗羲和王夫之]
七[颜元]
八[梅文鼎、顾祖禹和刘献廷]-
九[由启蒙到全盛]
十[考证学的“群众化”和惠栋学派]
十一[戴震和他的科学精神]
十二[戴门后学]
十三[“朴学”]
十四[经史考证]
十五[水地与天算]
十六[金石学、校勘学和辑佚学]
十七[清代的“学者社会”]
十八[清学全盛的时代环境]
十九[桐城派与章学诚]
二十[清学分裂的原因]
二十一[清学分裂的导火线]
二十二[清代今文学与龚魏]
二十三[康有为是今文学运动的中心]
二十四[《大同书》是康有为的创作]
二十五[梁启超的今文学派宣传运动]
二十六[梁启超与康有为的分歧]
二十七[晚清思想界一彗星——谭嗣同]
二十八[清学正统派的殿军——章炳麟]
二十九[晚清西洋思想之运动]
三十[晚清思想界一伏流——佛学]
三十一[前清学风与欧洲文艺复兴的异点]
三十二[清代自然科学为何不发达]
三十三[结语]
附录 清代学术概论序
校订赘语