道家类
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道德经马松源 主编《道德经》，或称《老子》，是道家学派最具权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。 《道德经》的主要内容分为上下两篇，上篇为《道经》，一章至三十七章，讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了阴阳变幻的微妙；下篇为《德经》，三十八章至八十一章，讲述处世的方略，道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。“道”是老子的自然观和世界观，他指出，人类一定要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律地生存。只有爱护宇宙并且与大自然融为一体，人类才能健康地生存下去。一旦我们破坏了大自然，违背了大自然的规律，那么我们一定会遭到残酷的报应和惩罚，甚至会带来灭顶之灾。“德”是老子的人生观和社会观，还是要求人类顺其自然地与人共处，合乎社会规律地生存。只有返璞归真地复归于婴儿般的自然纯真状态，统治者卑谦若谷，民众为而不争，然后社会才能正常发展。 -
名家集注道德经（春秋）老 著，（汉）河上公，（三国魏）王弼，（宋）范应元 等注《名家集注道德经》一书以汉代河上公的《老子章句》、三国魏王弼的《老子注》、宋代范应元的的《老子集注》以及宋元明清时期具有代表性的各家注释为底本，综合各家学说，融合不同学派，采撷精华，为广大读者提供一个能够全面了解《道德经》一书在流传过程中各个名家的注释，为读者更好地理解《道德经》提供方便。为了适合现代读者的阅读习惯，本书还对《道德经》的原文进行了注释、翻译，为读者提供了一个融合为古今的平台。同时书中插配了大量的古典书画图片，进一步开阔读者视野，全面了解《道德经》的精髓。 -
抱朴子内篇张松辉 译注《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末，《内篇》属道家，《外篇》属儒家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍；是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次，我们约请业内专家，以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者。 -
鬻子笺证（周）鬻熊 著《历代子家選刊：鬻子笺证》一书为子学之宗，楚学之祖，前人备述之矣。《汉书·艺文志》所著录群书，《鬻子》年代并非最早。而存于今者，乃以《鬻子》为先。明胡应麟《四部正讹》言之甚详，曰：高似孙谓子书起于鬻熊，此不然。《汉志》道家有《伊尹》五十一篇，《黄帝书》四种共三十八篇，《力牧》二十八篇，杂家有《孔甲》二十六篇，《大禹》三十七篇，农家有《神农》二十篇，小说家有《伊尹》二十七篇，皆鬻熊前子书，率伪书也。惟以「子」称者似起于熊，而小说有《务成子》，亦熊前。若今传子书，故当首此耳。《汉志》诸子道家首列《伊尹》、《太公》、《辛甲》三书，第四爵《鬻子》。而前三书已佚，《隋书，经籍志》诸子道家已列《鬻子》为第一。 -
淮南鸿烈解陳廣忠 校理暂缺简介... -
庄子刘凯暂缺简介... -
老子译注贾德永 译注顿河，一个资深媒体人，一个热爱生活的人生旅行家。在喧嚣都市生活十年，某日决定背上背包环游欧美。路上的两个月里作者游历世界众多历史文化名城、国际化大都市，记录一路上不可思议的奇遇与感悟。其中包括纽约的出租车、中央公园、SOHO社区；东京打烊的小酒馆、人流匆匆的银座四丁目街头；巴黎美丽的塞纳河畔，戛纳：看得见的繁华和看不见的安静……众多城市在其笔下都呈现出动人而美丽的细节，纽约、东京、巴黎、阿姆斯特丹、哥本哈根、里斯本、巴塞罗那、摩纳哥城、斯德哥尔摩、威尼斯、雷克雅未克、那不勒斯及西西里岛、泰国 Lipe岛、不丹、布拉格等等。把自由与美好，优雅与精致分享给所有有颗向往自由和自然的心的人。 -
淮南鸿烈集解劉文典 撰，冯逸 等点校子書是我國古籍的重要组成部分。最早的一批子書產生在雇瞅末到俄栖時期的百家争鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。傣嘆以後，還有不少思想家和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。 二十世紀五十年代，中華書局修訂重印了由原世界書局出版的諸子集成。遣套叢書匯集了清代學者校勘、注釋子書的成果，較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十平削别是一九四九年後一些學者整理子書的新成果，所收的子書種類不够多，斷句、排印尚有不少錯誤，為此我們從一九八二年開始编輯出版新编諸子集成，至今已出滿四十種。 -
庄子译注李欣 译注庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。他一生著书十余万言，书名《庄子》。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响，是中国古代典籍中的瑰宝。 -
老子指归校笺（汉）严遵（撰）著 樊波成（撰）注《道藏》本所收《老子指归》为底本。《道藏》本相对于其他诸本，最多地保留了严遵《老子指归校笺》的原貌。从两汉时期章句体式来看，作者认为，严遵所作，当称为《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》经文及注文，即严遵本《老子》及《隋书·经籍志》《经典释文序录》所录严遵《老子注》，及后人腰斩《章句》之“句”。《指归》即《章句》之“章指”。在整理过程中，作者参考多种《老子》经注，充分利用各类出土文献、秦汉文献流传和音韵学知识，尝试复《老子章句》之旧，将今本《老子指归》整理成为一部条例清晰的读本，并通过对相关文献进行辑佚，为《老子》学史和简帛《老子》的校勘提供一个有参考价值的文本。
