陈独秀大传

　　《陈独秀大传》主要介绍陈独秀，陈独秀是一位很值得研究的历史人物，也是一位颇有魅力而又很不容易把握的人物。近日，本市部分党史专家聚会同济大学，座谈研讨任建树先生著的《陈独秀大传》，一致认为该书是目前陈独秀研究中水平最高的学术著作之一。如何正确地评价陈独秀一生的是非功过？与会专家认为，《陈独秀大传》（上海人民出版社出版）从陈独秀的家世、童年写起，对陈独秀在青年时期、辛亥革命时期、五四新文化运动、国共合作、北伐战争以及大革命时期、托派时期、抗战时期……以及陈独秀的晚年，都作了客观的介绍，全书夹叙夹议。《大传》指出，陈独秀创办《新青年》，高举科学与民主的大旗，发动新文化运动，猛烈地抨击旧礼教、旧文化，起了极大的启蒙作用，推动了具有划时代意义的五四运动，所以毛泽东称其是五四运动的总司令。经过五四运动的洗礼，陈独秀迅速转变成为马克思主义者，在二十世纪的第一个年头，与李大钊等创立了中国共产党，成为中国共产党的主要创始人。专家们说，《大传》对陈独秀在这一时期的历史功绩作了充分的肯定，实事求事。当然，对陈独秀的错误，《大传》又进行客观地考察分析，尤其是他被开除出共产党，蜕变为托派的首领的事实，《大传》指出，此时的陈独秀既反对共产党，又反对国民党的反动政治，同时也受到共产党的抨击和国民党的压迫，九一八事变后，他主要反对国民党的“攘外必先安内”反动政策，并一度倡议与中共联合反蒋抗日。抗战爆发他坐了五年监狱获释之后，反对中国托派关于抗战的主张，并与托派脱离了组织关系，坚决主张发动民众对日本帝国主义作殊死战斗。如何正确评论陈独秀的托派问题，《大传》摆事实，既不是把陈独秀“一棍子打死”，也不是随意溢美。专家们认为，任先生敢于闯入这个“禁区”，公正、客观地评述陈独秀的托派问题，着实不易。任建树先生是上海社会科学院历史研究所研究员，专攻中国现代史。他在会上发言说，八十年代末，他写过《陈独秀传》上卷，《大传》是他离休之后写的，那时他从来没有像现在这样的空闲过，闲得心发慌，闲得手足无措，大概是离退休后人员的一种失落感吧，于是，在朋友的鼓励下，重新翻阅过去的资料，写写、涂涂、歇歇，再写写。为了更多地收集有关陈独秀的资料，他访问了许多老人，还到安徽、四川、广东等地图书馆看资料。许多专家说，任先生治学严谨，一丝不苟，凡是有关陈独秀的资料，他都想方设法搞到手，所以《大传》的史料翔实，为他的论述打下了很好的基础。

　　任建树，上海社会科学院历史研究所研究员。1924年8月出生于河北省武安县，1945年初参加革命，1947年毕业于国立中央大学文学院历史系。1954年任上海团市委宣传部副部长，1957年底进中科院上海历史研究所工作，后改属上海社科院。1978年后，任上海社科院历史研究所中国现代史研究室主任，1991年离休。发表有影响的中国现代史方面论文40余篇，著作有《陈独秀——从秀才到部书记》、《五州运动简史》、（合著）、《中国共产党七十年大事本末》（主编）、《现代上海大事记》（主编）、《现代上海大事记》（主编）、《陈独秀著作选》（合编）等。

    致读者
   一言论终生 长话短说
   附：陈独秀字号笔名化名考释
   
   一故乡·家世·童年
   动荡的故乡奇特的独秀山
   家业的兴衰飘泊的寒士
   附：世系表
   凶狠的板子刚烈的个性
   二青年时期
   院试夺魁婚姻子女
   乡试落第转向康梁派
   东渡留学发动拒俄运动
   编辑《国民日日报》合译《惨社会》
   主办《安徽俗话报》开发民智反帝爱国
   三辛亥革命时期
   参加暗杀团创立岳王会
   论书法内劲外秀
   高傲愤世诗如其人
   任皖督秘书长险遭枪决
   奇文受诘问民主第一
   四五四新文化运动前期
   创办《新青年》发动新文化运动
   唤起国民独立人格破除儒家奴隶道德
   发动文学革命白话文取代文言文
   廓清愚昧推倒偶像
   改革北大文科开辟自由园地
   东西文化论战兴起质问《东方杂志》记者
   创办《每周评论》奋战顽固派
   强力拥护公理平民征服政府
   散发《北京市民宣言》被捕与营救
   东西文化再论战批评新旧调和论
   五五四新文化运动后期
   传播马克思主义思想飞跃起步
   微服离京演讲社会改造
   创办工人刊物向工人宣传马列
   南陈北李携手建党
   坚持社会主义方向批判资本主义道路
   批判无政府主义建立广东党组织
   《新青年》编辑部分化陈胡争论延续
   主管广东教育立志革新
   主持中央工作领导工人运动
   非基督教运动宗教问题的争论
   六国共两党合作初期
   起草中共“二大”宣言批判“联省自治”
   加入国民党出席国际“四大”
   在“三大”上论中国革命问题
   批评国民党的军事政策促成国民会议运动
   回击右派的进攻维护党的独立性
   反对国际联络委员会要求警告鲍罗廷
   论工人阶级的领导指挥五卅运动
   思想斗争的妥协组织领导上的让步
   “失踪”与二月会议三二○事件后的退让
   七北伐战争时期
   论国民政府北伐主张汪蒋合作
   立于主体地位决策武装起义
   困惑中的思索起草《汪陈宣言》
   对土地问题的意见先扩大后深入
   纠正农运过火行动答复国际指示
   放弃领导权右倾机会主义的恶果
   八大革命失败后的心态
   藏身纸庄缺席受批判
   化装返沪拒绝去莫斯科
   一首辛辣的民歌致中央常委三封信
   拒绝出席“六大”撰写《文字拼音草案》
   九关于中国革命问题的争论
   托洛茨基主义传入政治思想转向
   对中东路问题的意见两个口号之争
   大革命失败的原因国共两党党内合作
   革命形势的估量高潮或低潮
   阶级关系变动革命性质与任务
   革命总口号国民会议或苏维埃
   开除出党辩护·辩解
   十托派时期
   拉队伍举旗帜
   所谓“红军”问题城市中心论
   受围困被解脱
   争论与统一任托派书记
   反蒋抗日倡议联合中共
   十一在法庭上·控诉与反控诉
   被捕解京匹夫不可夺志
   尴尬的地位复杂的反响
   千里姻缘老夫少妻看守所里的首封信
   拒绝劝降聘定辩护律师
   自撰《辩诉状》反控国民党
   法庭上受审被告变原告
   上诉抗辩减刑入狱
   十二在狱中·研究与著述
   监狱·研究室钻研文字学
   夫妻同房拒绝越狱
   乡情友情师生情探监人络绎不绝
   嬉笑怒骂国民党要员《金粉泪》
   被托派开除受托氏器重
   自传两章文学瑰宝
   十三抗战初期
   走出牢房投入抗战
   宣传全民抗战摆脱党派拘束
   罗汉西安之行联合抗日三条件
   无回党愿望试图独树一帜
   蒙受不白之冤迟到的说法
   论战时党派问题否定相对独立性
   十四晚年
   溯江入川风餐露宿过夔门
   黄荆街前的窘迫石墙院里的孤寂
   贫病交迫谢绝嗟来之食
   服嗣母丧挽大姊
   《小学识字教本》杰出的语言学家
   最后见解对民主的执著
   十五陨落
   病逝丧事
   死非其时身后寂寞
   
   附录
   墓的变迁与陈列室
   建党时期陈独秀研究述评
   第一次国共合作初期领导权之争与陈独秀
   五卅运动的兴起
   评共产国际第七次扩大执委会关于中国问题的决议