唐代九姓胡与突厥文化

　　本书是一本早孕而又难产的书。它虽然成于个人之手，却凝取着众人之功。其中有作者的师长、同事，以及国内外学术界的前辈和朋友。季羡林先生欣然为本书作序。作者的学风是非常谨亚的。他使用资料必求其完备翔实，论证方法求其周密无隙。他涉猎极博，中国古代曲籍，固无论矣。西方学人研究所得，他也决不放过，居今日而谈学问，必须中西兼通，古今融会，始能有所创获，有所前进。坐井观天，固步自封，是绝对不行的。任何学问，现在几乎都是世界性的。必须随时掌握最新动态，才真正能跟得上时代的步伐。稍一疏忽，即将落伍。本书的论题，是由唐代两个著名混血儿的一场讥讽性对话引发出来的。本书这作，并无“预流”之心，只有“拾遗”之意。全书共分唐代九姓胡、突厥文化、西域物种与文化交流三编。这三编谈胡说蕃，兼及胡物在汉地的命运。

暂缺《唐代九姓胡与突厥文化》作者简介

    《唐代九姓胡与突厥文化》序
   引言
   上编 唐代九姓胡
    一 昭武九姓的城邦制度和东方聚落
    （一）胡与九姓
    （二）九姓胡的城邦社会
    （三）城邦政制的多重结构
    （四）胡律
    （五）得悉神和金破罗
    （六）东方聚落的文化类型
    二 九姓胡礼俗丛考
    （一）家庭
    （二）婚姻
   　　（三）丧葬
   　 （四）居室
   　 （五）服饰
   　 （六）饮食
   　 （七）岁时
    　（八）节庆
   　 （九）兴贩
    　（十）胡名
   　三 九姓胡的贡表和贡品
   　 （一）贡道和贡期
   　 （二）贡表分析
   　 （三）贡品类释
   　 （四）从贡品来源看九姓胡的国际联系
   　四 毕国史钩沉
   　 （一）毕国的政制和民生
   　 （二）毕与袄和佛的关系
   　 （三）“饣毕锣”及其汉化
   　 （四）史事年表
   中编 突厥文化
   　一 突厥法与突厥社会
   　 （一）问题和方法
   　 （二）突厥法概述
   　 （三）余论
   　二 突厥汗国的军事组织和军事技术
   　 （一）兵制
   　 （二）装备
   　 （三）战术
   　 （四）结论
   　三 突厥事火和拜天
   　 （一）突厥事火的起源
    　（二）袄神与突厥
   　 （三）天神崇拜及其观念
   　 （四）沟通天人的“巫”
   　四 突厥奉佛史事辨析
   　 （一）北周京师突厥寺与木杆可汗父女的信仰
   　 （二）他钵奉佛与北齐传经
   　 （三）“拂云祠”辨
   　 （四）一场围绕“起佛老庙”的汗庭之争
   　 （五）西突厥人如何走上“极敬三宝”之路
   　 （六）余论——突厥宗教地理鸟瞰
   　五 突厥年代学中的十二生肖
    　（一）突厥生肖历研究概述
    　（二）突厥纪年的类型
    　（三）古突厥碑的生肖系列及其变异
    　（四）突厥是十二生肖的故乡吗
    　（五）九姓胡与生肖历在突厥的传播
   　六 突厥方物志
    　（一）突厥铁
    　（二）突厥马
    　（三）突厥　雀
    　（四）突厥酒
    　（五）突厥白
    　（六）突厥帐
   下编 西域物种与文化交流
   　一 狮在华夏
    　（一）狮从西域来
    　（二）古代中国人的狮子观
    　（三）狮子形象的华夏化
    　（四）民俗中的狮子
    　（五）“狮子吼”——从佛的法音到人的呐喊
   　二 哈巴狗源流
   　三 唐代名禽阿滥堆
    　（一）阿滥堆的性状
    　（二）唐玄宗与阿滥堆
    　（三）康熙皇帝的“阿滥”说
    　（四）“阿滥堆”音义试探
   　四 唐代汗血马“叱拨”考
    　（一）唐诗所见的“叱拨”
    　（二）叱拨和什伐
    　（三）叱拨“汗血”之谜
   附录
    古突厥于都斤山新证
   书目举要
   索引
   后记