扁舟一叶：理学与中国画学研究

　　中国绘画走着一条不同于西方的道路，我们不能用西方的绘画观念来硬性套用中国画。自宋元以来中国画形成的“思想的绘画”和“心灵的绘画”的特点，到明清之时发展到极至，尤其在文入画的观念中，绘画不是运用某种材料来表现的技艺，而是愉悦情性的工具，画家通过它来表现自己对艺术的理解，更重要的是借其表达自己的思想、思维乃至生活方式，因而画家在创作的方式、题材的选择、笔墨的处理、风格的凝定等方面都要受到思想观念的影响。在一定程度上，可以这样说，中国画家尤其是宋元之后的中国画家是用思想来绘画，在寒林、古松、萧寺、渔钓、绿阴、幽亭以及梅兰竹菊等画题中，潜藏着画家的人生态度和对生活方式的选择。因此，从思想上追踪绘画中所深寓的内涵，应该是中国画研究必不可少的途径。正是基于这种考虑，本书选择了从新儒学的角度来解剖中国画学和绘画创作的研究路径，力求走向绘画的背后，寻找在其中流淌的中国思想文化的一脉清流。

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引言
前编
　第一章　儒学复兴下的两宋画学
　 第一节　儒学复兴和画家习儒
　 第二节　宋代的绘画功能论
　 第三节　理学的“去欲"理论与两宋画风的转变
　 第四节　两宋的三教圆融思想与画学
　第二章　理学与宋代绘画的写实之风
　 第一节　 “擅艺者所宜博究”
　 第二节　两宋写实画风与理学之关系
　 第三节　中国画学的“熙宁变法”
　第三章　宋代画学中的理趣（上）
　 第一节　关于“理趣”的概念
　 第二节　北宋的画理说
　　第三节　借物以明理的绘画创作模式
　第四章　宋代画学中的理趣（下）
　 第一节　哲理化的趣味
　 第二节　伦理化的趣味
　 第三节　诗意境界的趣味
　第五章　《林泉高致》与北宋理学精神
　 第一节　郭熙的思想渊源
　 第二节　郭熙在党争中接近理学家若干事实考辨
　 第三节　郭熙画学中的理学精神
　第六章　理学与元代画坛的隐逸之风
　 第一节　元代画坛的隐逸之风
　 第二节　元代画家对理学的接受
　 第三节　理学思想对画家隐逸之风的驱动（上）
　 第四节　理学思想对画家隐逸之风的驱动（下）
　第七章　朱陆之争影响下的元代画学
　 第一节　朱子之学与元代画学
　 第二节　象山之学与元代画学
　 第三节　和合朱陆与元画的主观主义
　第八章　明代的心学与画学（上）——从陈白沙到沈石田、文衡山
　 第一节　鸢飞鱼跃白沙风
　　第二节　独开风气沈石田
　　第三节　出入心学文衡山
　第九章　时代的心学与画学（下）
　第十章　清代“四王”正统画学的理学内涵
后编
　第十一章　理一分殊——从理学看中国的以小见大理论
　第十二章　涵泳浸渍——从理学看中国画学的頣养心性理论
　第十三章　生意盎然——从理学看度看中国画学的生命观
　第十四章　气象氤氲——从理学看中国画学中的“气”理论
主要参考文献