大同书：传统外衣下的近世理想国

　　《大同书》全书约21万字，分10个部分，以天干之数系之。第一部分甲部总论人世多种苦难，以引发人们正视现实、寻找患难根源的意愿，以后再在各部分中分别论述各种社会不合理现象的缘由及改革的设想。作者大力批判了现实世界，提倡“破九界”的人道原则。所谓“九界”指的是国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界、苦界，即是在于有国家、阶级、家庭的存在及人类的种族、性别、经济地位等方面的不平等。面对种种的不平等，康有为跳出了“天理人欲”的框框，而追求自然人性的快乐。同时，更确立了以平等独立、天赋人权为核心的理论依据。作者设计了“升平世”范式，提供社会改造的方案。对“大同”境界的憧憬是康有为的笔墨着力之处。在政治上，他认为大同社会已经消灭了阶级、废除了国家和家庭，是一个绝对独立自立、没有人为束缚的共同体。平等是社会的最主要的特征。康有为认为家庭是一切私有观念及不平等现象的根源，所以到了大同社会必须消灭家庭，去家界而为天民，其中特别要实行的是解放妇女、男女平等的原则。从生产制度方面去除私有制影响，也是康有为对大同社会想象中的重要内容。为此他认为，应将农工商等业一律归公，实行生产资料和生活资料的社会化。总的看来，康有为在《大同书》中，既吸取了古代儒家的社会历史理想，又融入了资产阶级天赋人权与平等的政治观念，还结合了空想社会主义等东西方理论的内容。从学说建构上看，体现了结合古今中西的特点。

暂缺《大同书：传统外衣下的近世理想国》作者简介

醒狮丛书总序 谢俊美

康有为与《大同书》 李似珍

康有为生平、思想特征对《大同书》的影响

倡“破九界”人道原则，批判现实世界

设计“升平世”范式，提供社会改造方案

憧憬“大同”境界，设计社会理想

《大同书》社会影响及研究状况

甲部入世界观众苦

绪言 人有不忍之心

第一章 人生之苦

第二章 天灾之苦

第三章 人道之苦

第四章 人治之苦

第五章 人情之苦

第六章 人所尊尚之苦

乙部去国界合大地

第一章 有国之害

第二章 欲去国害必自派兵破国界始

第三章 初设公议政府为大同之始

第四章 立公政府以统各国为大同之中

丙部 去级界平民族

去级界平民族

丁部 去种界同人类

去种界同人类

戊部 去形界保独立

第一章 妇女之苦总论

第二章 论妇女之苦古今无救者

第三章 女子最有功于人道

第四章 论男女贵贱不在身体脑度

第五章 原女子被屈之由，本于繁衍人类之不得已

第六章 女为男私属，于是伸男抑女

第七章 抑女有害于立国传种，宜解禁变法，升同男子，乃合公理而益人种

第八章 女子升平独立之制

第九章 男女听立交好之约，量定限期，

不得为夫妇

已部去家界为天民

第一章 总论

第二章 人本院

第三章 育婴院

第四章 小学院

第五章 中学院

第六章 大学院

第七章 恤贫院

第八章 医疾院

第九章 养老院

第十章 考终院

庚部 去产界公生业

第一章 农不行大同则不能均产而有饥民

第二章 工不行大同则工党业主相争，将成国乱

第三章 商不行大同则人种生诈性而多余货以珍物

第四章 独农与公农之比

第五章 独商与公商之比

第六章 独工与公工之比

第七章 公农

第八章 公工

第九章 公商

第十章 总论欲行农工商之大同则在明男女人权始

辛部 去乱界治太平

第一章 分地为百度

第二章 全地通同

第三章 地方分治以度为界

第四章 全地大同公政府政体

第五章 各度政府政体

第六章 公通

第七章 公辟

第八章 地方自治

第九章 公金行

第十章 竞美

第十一章 奖智

第十二章 奖仁

第十三章 学校

第十四章 刑措

第十五章 四禁

壬部 去类界爱众生

去类界爱众生

癸部 去苦界至极乐

第一章 治教以去苦求乐

第二章 居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐

附录《大同书》研究动态

后记