心灵、自我与社会

　　该书为作者去世后由学生根据听课笔记整理出版的。它引起学术界的广泛兴趣，特别是20世纪60年代后，学者们犹如发现一个蕴含丰富的矿藏，纷纷从哲学、心理学、社会学、社会心理学、伦理学、语言学、传播学等角度和层面进行研究和挖掘，掀起一股热潮。该书首次为社会心理学的研究做了定性说明，为符号互动主义奠定理论基石。因此米德被社会学界称为现代社会心理学之父、符号互动主义之父。米德的理论综合不仅把心理学研究中的主观性东西转变为客观的，而且以此作为客观地、科学地研究主观内在经验的起点，最终使研究模式既不是从外到外，也不是从内到内，而是从外到内，重视动与静、个人与集体、历史与现时间的相互影响性的互动关系；它是在心理学研究领域里的一场革命。

　　乔治·赫伯特·米德，美国哲学家、社会学家、社会心理学家，符号互动理论的奠基人。他是一位哲学系教授，如今却被戴上思想家、社会学家、社会心理学家、实用主义带头人、“传播学鼻祖”等桂冠。

     目 录
   第一章 社会行为主义的观点
    第一节 社会心理学和行为主义
    第二节 态度的行为主义意味
    第三节 姿态的行为主义意味
    第四节 平行论在心理学中的兴起
    第五节 平行论和“意识”的模糊性
    第六节 行为主义的纲领
   第二章 心 灵
    第七节 冯特和姿态概念
    第八节 模仿和语言的起源
    第九节 语音姿态和有意味的符号
    第十节 思想，沟通和有意味的符号
    第十一节 意 义
    第十二节 普遍性
    第十三节 反思性智力的本性
    第十四节 行为主义，华生主义和反思
    第十五节 行为主义和心理学平行论
    第十六节 心灵和符号
    第十七节 心灵与反应和环境的关系
   第三章 自 我
    第十八节 自我和有机体
    第十九节 自我的发生背景
    第二十节 玩耍，游戏和一般化的他人
    第二十一节 自我和主观
    第二十二节 “主我”和“客我”
    第二十三节 社会态度和自然界
    第二十四节 作为社会过程之个体输入的心灵
    第二十五节 作为自我之诸方面的“主我”和“客我”
    第二十六节 自我在社会情境中的实现
    第二十七节 “客我”和“主我”的贡献
    第二十八节 突现性自我的社会创造力
    第二十九节 个体主义自我理论与社会自我理论的对比
   第四章 社 会
    第三十节 人类社会的基础：人与昆虫
    第三十一节 人类社会的基础：人与脊椎动物
    第三十二节 有机体、共同体与环境
    第三十三节 思想和沟通的社会基础和社会功能
    第三十四节 共同体和制度
    第三十五节 “主我”和“客我”在社会活动中的融合
    第三十六节 社会中的民主和普遍性
    第三十七节 有关宗教态度和经济态度的进一步考虑
    第三十八节 同情的本性
    第三十九节 冲突和整合
    第四十节 人格和理性在社会组织中的功能
    第四十一节 理想社会发展中的障碍和前景
    第四十二节 概要和结论
   补充性论文
    一 意象在行为举止中的功能
    二 生物性个体
    三 自我与反思过程
    四 伦理学片论
   作者著述年表
   译后记