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胡适学术文集(中国佛学史)

胡适学术文集(中国佛学史)

作者:胡适著;姜义华主编;章清,吴根樑编

出版社:中华书局

出版时间:1997-12-01

ISBN:9787101015676

定价:¥27.50

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内容简介
  一、《胡适学术文集:中国佛学史》收录胡适学术作品,包括已刊、未刊的各种专著、论文、函牍、讲演、札记。二、《胡适学术文集:中国佛学史》按照专题,分类辑集。各专集收文亦大体分专题按写作或发表时间先后编列。极少量他人著作,因关系极密切,作为附录附于相关文之后。三、《胡适学术文集:中国佛学史》所收作品,凡有多种版本者,一般采用初版本作底本,而参校以其他版本;亦有采经作者自行校订为较善版本作底本者。原作重要修改将在校注中说明。四、《胡适学术文集:中国佛学史》所收作品,均采用原用标题;原标题经作者自行改动者,或原文无标题而由编者酌加者,均在题注中注明。五、《胡适学术文集:中国佛学史》所收作品,均予分段标点。凡明显误植、脱实、衍字,均予改正,并视情况酌加说明。
作者简介
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目录
    胡适学术文集总序
   编订说明
   禅宗的白话散文
   从译本里研究佛教的禅法
   海外读书杂记
   白居易时代的禅宗世系
   论禅宗史的纲领
   禅学古史考
   《楞伽师资记》序
   中国禅学的发展
   楞伽宗考
   朱子论禅家的方法
   禅宗史的一个新看法
   《顿悟无生般若颂》的全卷
   北宋惟白和尚关于西天祖师偈颂来历及《宝林传》
   《圣胄集》等书的记载
   跋《宝林传》残本七卷
   禅宗史的真历史与假历史
   《全唐文》里的禅宗假史料
   《金石录》里的禅宗传法史料
   与柳田圣山论禅宗史纲领的信
   《佛法金汤编》记朱熹与开善道谦的关系
   衢州府有白居易《传法堂碑》
   跋裴休的《唐故圭峰定慧禅师传法碑》
   附:改写未完稿
   李华《左溪大师碑》及《润州鹤林寺径山大师碑》
   所记南北诸宗世系
   与周叔迦论牟子书(二通)
   《四十二章经》考
   附一:寄陈援庵先生书
   附二:陈援庵先生来书
   附三:答陈援庵先生书
   从《牟子理惑论》推论佛教初入中国的史迹
   菩提达摩考
   ——中国中古哲学史的一章
   书《菩提达摩考》后
   校写《菩提达摩南宗定是非论》后记
   记日本“入唐求法”诸僧的目录里的“南宗”资料
   附记:兴福寺永超的《东域传灯目录》里的“南宗’
   资料
   记李朝正的《重建禅门第一祖菩提达摩大师碑》阴文
   能禅师与韶州广果寺
   附记:房融的韶州广界寺诗
   所谓“六祖呈心偈”的演变
   记嵩山老安
   嵩山(会善寺)故大德净藏禅师身塔铭
   郎瑛《七修类稿》
   《七修类稿》里的“六祖”
   弘忍门下的“十人”
   跋《神会语录》第三残卷
   跋《南宗定是非论》残卷
   跋《神会语录》第一残卷
   跋《顿悟无生般若颂》
   荷泽大师神会传
   附:荷泽神会大师语
   《神会和尚遗集》序
   宗密的神会略传
   《宋高僧传》里的《唐洛京荷泽寺神会传》
   附:《宋高僧传》的《慧能传》的一部分
   关于“开元二十年”的一条小注
   新校定的敦煌写本神会和尚遗著两种
   致入矢义高书十封
   神会和尚语录的第三个敦煌写本:《南阳和尚问答
   杂征义》(刘澄集)
   慧忠与灵坦都是神会的弟子?
   《宋僧传》卷十所记神会弟子
   神会(年谱)札记
   《宋僧传》卷廿九所记神会弟子
   关于神会和尚材料的校写后记
   《坛经》考之一(跋《曹溪大师别传》)
   《坛经》考之二(记北宋本的《六祖坛经》)
   六祖《坛经》原作“檀经”考
   与周法高论所谓景宋宝祐本《五灯会元》的底本的信
   与黄彰健论刘世珩翻刻《五灯会元》的年代的信
   记中央图书馆藏的宋宝祐本《五灯会元》
   附:后记四则
   论刘世珩翻刻《五灯会元》的“贞治马儿年”
   记宋宝祐刻本《五灯会元》的刻工
   记“恭仁山庄善本书影”里的《五灯会元》书影
   记宋椠本容安书院藏与求古楼藏贞治戊申刊本《五
   灯会元》
   宝祐本的抄补与配补
   杨守敬《留真谱》初编里的《五灯会元》书影
   明成祖御制《佛曲》残本跋
   跋《销释真空宝卷》
   《敦煌石室写经题记》与《敦煌杂录》序
   《碛砂藏经》序
   《大般涅槃经》里极端排斥女人的话
   记美国普林斯敦大学的葛思德东方书库藏的《碛砂
   藏经》原本
   附:致芮逸夫函
   《续传灯录》的作者居顶和尚
   《楞严经》的来历有七种不同的说法
   元僧熙仲的《历代释氏资鉴》十二卷《续藏经》乙
   第五套第一册
   记日本最近八十年中校印的四部《大藏经》
   宗密自记他得《圆觉经》及后来作疏的始末
   附一:宗密记《圆觉经》的译主
   附二:后记
   伦敦大英博物院藏的十一本《阎罗王授记经》
   提谓波利经
   佛说妙好宝车经
   虞集《道园学古录》四九《晦机禅师塔铭》
   支谦译的《四愿经》
   智凯的《妙法莲华经文句》卷四下
   孙吴时代康僧会在建业翻译《六度集经》八卷
   影印《续藏经》缘起
   《大正大藏经》的译经字比《论》《孟》合计字数
   要多一千二百倍
   “深沙神”在唐朝的盛行
   南宋以后的五山十刹与日本的五山十刹
   关于“五山十刹”的资料
   再记“五山十刹’
   ——教院的“五山十刹”
   十殿阎王
   唐临《冥报记》里的太山、太山府君、阎罗天子
   沈德符《野获编》二七记明朝的“僧家考课”
   黄溍《金华黄先生集》里的“五山十刹”
   读王小徐先生的《佛法与科学》
   《宋濂文集》里的“教寺”
   读王昶的《金石萃编》
   
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