结构—解构视角：语言·文化·评论

　　本世纪60年代末，70年代初，以法国德里达出版三部解构主义的经典著作为起点，开始了西方人文学科的解构世纪。解构主义思潮是对结构主义的重大突破，因此也被称作为后结构主义。本书集作者多年来的研究之所得，除对结构-解构思维的基本观点作了评介之外，并以之为理论视角，对中国20世纪的文化、语言、文学理论的各种变革、发展中的现象进行审视和分剖。作者视野广阔，涉及到中华古老文化的继承与创新、本世纪汉语变革中的问题、语言观的革新、重新认识汉字的审美功能与诗意、文本解读、语言与民族文化传统的不可分性等诸多方面。

　　郑敏，1920年生于北京，祖籍福州。1943年毕业于西南联合大学哲学系，1952年获美国布朗大学英国文学硕士学位，1955年回国从事科研与教学工作。现为北京师范大学外语系教授，博士生导师。她同时也是著名的“九叶派”诗人。迄今仍不倦地创作诗歌。

    前言 从结构观走向解构观的必然性
   第一部分 走进解构思维
    引言
    解构主义与文学批评
    自由与深渊：德里达的两难
    知其不可而为之：德里达寻找自由
    两种文学史观：玄学的和解构的
    解构思维与文化传统
   第二部分 解构语言观
    引言
    语言观念必须革新：重新认识汉语的审美功能与诗意价值
    世纪末的回顾：汉语语言变革与中国新诗创作
    关于《如何评价“五四”白话文运动》之商榷汉字与解构阅读
    20世纪围绕语言之争：结构与解构
    语言符号的滑动与民族无意识
    一场关系到21世纪中华文化发展的讨论：如何评价汉语及汉字的价值
   第三部分 解构评论
    引言
    20世纪祖国大陆文学评论与西方解构思维的撞击
    何谓“大陆新保守主义”
    从对抗到多元——谈弗·杰姆逊学术思想的新变化
    保罗·迪曼的解构观与影片《红高粱》
    评论之评论——谈朱大可的“迷津”
    漫谈中华文化传统的革新与继承
    文化·政治·语言三者关系之我见
    学术讨论与政治文化情结