《宋人文集篇目分类索引（套装全5册）》所收录宋人文集凡五百零七种，其中别集四百六十四种、总集十八种、金石志二十五种。诗集一般不收，但若诗集中有文者，亦予收录，如《忠愍公诗集》等。奏议、题跋集亦作为文集收录，如《石林奏议》、《容斋题跋》等。凡合集及某一文集附录他人遣文者，则分别作为一种文集著录，而在括号中加以说明。

《书目题跋丛书：藏园群书校勘跋识录（套装上下册）》与上述丛刊不同，以收集晚清以来重要、实用而又稀见的，尤其是不曾刊行的书目题跋为主，同时适当兼收晚清以前重要题跋专书的整理本或名家增订本、批注本；以提要式书目和题跋专著为主，同时适当兼收重要学者和著名藏书家所撰题跋的辑录本；以图书题跋为主，同时适当兼收书画题跋及金石、碑传题跋。在出版方式上，不采用影印形式，而是按照古籍整理的规范，标点排印，以方便广大的文史研究者、工作者、爱好者，尤其是年轻的读者阅读和使用。

学习中国历史，可以了解中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求，继承中华民族在漫长历史进程中形成的优良传统，借鉴历史上治理国家和管理社会的各种有益经验，并从中汲取思想精华，与新的实践结合而不断发扬光大。有鉴于此，国家图书馆依托宏富的馆藏文献资源，从中华文化典籍中精选历代名贤的经典论述五百廿四条和典型事例三百一十六条，分别编辑为《为政箴言》《为政镜鉴》二书。“箴言”汇集了先人智慧、善举与生活常识的格言、警句及谚语。《为政箴言》《为政镜鉴》所选内容吸收了我国先秦至清代各个历史时期的思想精髓，类为民族精神、治国理政、为官之道、道德修养和哲理规律五大部分。全书以条系目。引录之文一遵原貌，只对其中某些生僻字增加了音注；通假字、异俗体字注明其正字。注释为编者所加，旨在方便阅读。

《章太炎藏书题跋批注校录》主要内容包括：附《序说》一卷、《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷、《水道提纲》二十八卷、《前汉书补注》一百卷、《古籀拾遗》三卷、《世说新语》十一卷、《景德传灯录》三十卷、《伤寒明理论》四卷等。

无锡文化以兼容并蓄多样化的形态不断发展。崇文尚教，以教促文。北宋嘉佑三年（一零五八），无锡始设县学；北宋政和元年，埋学传人杨时在无锡创建东林书院，此后无锡出现了喻樗、尤袤、李祥、蒋重珍等一批知名的教育豕。至明代，顾宪成、高攀龙等在东林书院讲学，此后又有许多书院相继而起。古代无锡对教育的重砚，促进了“崇文”和“尚教”的风气，也造就了大量的人才。自隋朝开创科举取士到清末废除科举，无锡共出了五名状元、三名榜眼、六名探花和三名传胪，并有五百四十名进士，一千二百多名举人；“一榜九进士”、“六科三解元”，自古传为佳话。

《錢遵王讀書敏求記校證》，是清初藏書家錢曾所撰的一部書目解題名著，收書多為宋元善本及舊鈔本，然而該書傳抄刊刻多有疏誤。民國時管庭芬、章鈕作了精心校勘和考證，補闕訂訛數千條，是《讀書敏求記》的最佳讀本。

《郡斋读书志校证（套装全2册）》收入的图书达1492部，基本上包括了宋代以前各类重要的典籍，尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍最为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺，后世可据书目的提要而窥其大略。 由孙猛整理的《郡斋读书志校证》，以清汪士钟初刊本为底本，用宋刊袁本合校，参校其他十余种善本和历代史志书目，为现存各种版本和前人研究成果之集大成者。

《书目答问补正》是一部指导青年学者学习研究中国文化的举要目录，为青年学者指明了方向和路径。同时它也是一部重要的目录学著作，得到当代学者的普遍重视，为我国目录著作开辟了一个新的领域。范希曾为《书目答问补正》作的《补正》，丰富了《书目答问》的原有内容，在扩大读者知识面和进一步提供更多研究线索等方面做出了应有的贡献。可以说，这是一本研究中国文化的入门书。

本书是一部系统记载历代制度的通史。是史学工作者必重要著作。此书商务印书馆万有文库出版过缩印本，但自一九三五年以来，一直没有重印。为了适应广大读者的需要，我们现在徵得商务印书馆同意，据万有文库十通本重新影印出版。在此谨向商务印书馆表示感谢。这次重印，我们增编了目录，置于本书之前，以便读者检索。