跨世纪论学文存

　　本书内容包括上、下两编：论中国诗学发展规律、体系建构与当代效应；中国古代文章学三辨；中国诗学研究的期待视野；中国古代的诗人论；诗话学三题；《文心雕龙》与《淮南子》；勘《文雕龙·隐秀》之“隐”；《滕王阁序》成文经过考述；读严羽《评点李太白诗集》献疑；论“韵”的美学内涵；“休”——一个起源于远古的美学观念；中国古代美学中的“假”、“伪”、“丑”观念辨；“美”起源于“味觉”辩正；试论中国古代的审美接受观；论王国维学术思想之先进；论古代文论的当代接受；新诗理设对古代诗论的承接等等。本书前言特色及评论文章节选

　　陈良运，1940年生于江西萍乡，1964年毕业于江西师范学院中文系，现为福建师范大学文学院特聘教授，博士生导师、中国古代文学理论学会常务理事、中国作家协会会员。20世纪70年代末始入学术研究领域，由新诗评论理论研究而涉猎中国古代诗学、著述亦由《新诗艺术论集》、《新诗的哲学与美学》、《论诗与品诗》，至至《诗学·诗观·诗美》、《中国诗学体系论》、《中国诗学批评史》；始未料及的是后来又写出《周易与中国文学》、《焦氏易林诗学阐释》、《文质彬彬》、《美的考索》等《易》学、美学专著，皆为诗学研究探源溯流的尝试。

乘一总万，举要治繁（代前言）
上编
论中国诗学发展规律、体系建构与当代效应
中国古代文章学三辨
中国诗学研究的期待视野
中国古代的诗人论
诗话学三题
《文心雕龙》与《淮南子》
勘《文雕龙·隐秀》之“隐”
《滕王阁序》成文经过考述
读严羽《评点李太白诗集》献疑
论“韵”的美学内涵
“休”——一个起源于远古的美学观念
中国古代美学中的“假”、“伪”、“丑”观念辨
“美”起源于“味觉”辩正
试论中国古代的审美接受观
下编
论王国维学术思想之先进
论古代文论的当代接受
新诗理设对古代诗论的承接
“振叶以寻根，观澜而索源”
“旧学商量加邃密，新知培养转深沉”
读点中国古代诗论
当代文论建设中的古代文论
“文学理论的职责是指导未来文学”
后记 ：“跨世纪”心语