从两极到中介：科学主义教育和人本主义教育方法论研究

　　人们说：“一种理论就像一张地图，它对于特定的目的是有价值的，但决不是完全的和彻底的。”其蕴意是指一种理论、乃至一种文化都是有其限度、有其局限性的，在其自由施展拳脚的范围内，在其逻辑可能性运行的空间中，它具有不受批判的豁免权，人们不但不会去批判它，还常常从它出发去批判别的东西。但问题在于，一种理论、一种文化，当人们在还没有认识到它的局限性以前，常会因其以宽广的视野给人们留下深刻印象而将这种理论、文化的力量自然夸大，使其常越俎代疱跨越自身所研究的问题领域，对其力所不能及的领域里的问题指手划脚，乃至包办代替，漫溢出王者独尊的傲然霸气，呈现出独断主义倾向：常把特定条件下获得的具体的历史的真理，看成超越于任何相对意义的终极状态，是决定其他一切东西而自身不被决定的“绝对”，似乎掌握了它，就获得了整个世界奥妙的终极真理，从而把认识的普遍性夸大为终极性，把认识的确定性当作不变性，把认识方法的有效性绝对化。

　　毛亚庆，1966年生。1988年毕业于四川师范大学教育系，获学士学位；1993年毕业于西南师范大学教育系，获硕士学位；1996年在北京师范大学获得博士学位。现为北京师范大学教育管理学院讲师。主要从事教育基本理论、教育哲学、高等教育、教育研究方法等研究与教学。在《教育研究》等刊物发表论文30余篇；主编有《发达国家和地区基础教育改革和发展》丛书；编著有《世界基础教育发展趋势》等书。

论文摘要
英文摘要
导言自知与毋过
第一章 科学主义与科学主义教育
第一节 科学主义的实质
一、众说纷纭中的科学主义
二、科学主义：从古到今
三、科学主义的实质
第二节 科学主义教育理论及其内涵
一、理论化的科学主义教育理论
二、方法化的科学主义教育理论
第二章 人文主义与人本主义教育
第一节 人文主义的实质
一、人文主义的词源考察
二、人文主义的内涵辨析
三、本文中人文主义的立足点
第二节 人本主义教育理论及其内涵
一、精神科学教育学
二、存在主义教育理论
三、批判理论的教育理论
四、人本主义心理学的教育思想
第三章 两大教育理论的方法论及其教育图景
第一节 科学主义教育的方法论及其教育图景
一、科学主义教育的方法论的来源
二、科学主义的教育图景
第二节 人本主义教育的方法论及其教育图景
一、人本主义教育的方法论的来源
二、现象学方法论对人本主义教育的影响
三、人本主义的教育图案
第四章 两极的对立、沟通和两极的边际与限度
第一节 两极的对立--科学主义教育与人本主义
教育的矛盾冲突
一、由两个教育家的论争说开去
二、两大教育思潮的矛盾冲突
第二节 两极的沟通--科学主义教育与人本主义教育
的融合趋势
一、两大教育思潮融合的社会背景
二、两大教育思潮的融合
第三节 两大教育思潮的边际与限度
一、教育目标的分化
二、奥卡姆剃刀与个性化
三、中心地位与走向边缘
……
第五章　教育中介论
第六章　动态、倾向、定位——头天我国教育的几个问题