玄学与魏晋社会

　　玄学在魏晋的演变，既有鲜明的阶段性特色，又对魏晋两朝（三代）的各个领域产生了深远的影响。《中国传统学术与社会丛书：玄学与魏晋社会》纵向地追溯魏晋玄学的历史发展，继之横向地剖析魏晋社会各个层面的复杂关系，力求在“玄学三期（四段）”与“魏晋两朝（三代）”的交汇处，揭示玄学对于魏晋社会乃至整个中国文化及哲学的意义。

　　李建中，1955年生于湖北江陵，文学博士，华中师范大学文学院教授，博士生导师。主要从事中国古代文学理论及思想文化的研究，出版有《心哉美矣——汉魏六朝文心流变史》、《乱世苦魂——世说新语时代的人格悲剧》、《魏晋文学与魏晋人格》等学术著作10余种，在《文学评论》，《文艺研究》等刊物上发表学术论文70余篇。高华平，1962年生于湖北监利，文学硕士，哲学博士，华中师范大学文学院教授，博士生导师。主要从事中国思想文化史、文学史及古典文献学研究，出版《中国学术批评史论略》、《魏晋玄学人格美研究》等学术著作多种，在《中国社会科学》等刊物上发表学术论文、数十篇，另有编著及古籍整理成果教百万言。

《中国传统学术与社会丛书》序
第一章 断裂与重铸
一 儒学式微与庄学复兴
二 清议之后是清谈
三 《人物志》：魏晋玄学之前奏
第二章 正始新义
一 正始群彦
二 少年天才的哲学新创
三 言意·才性·圣人之情
第三章 竹林清音
一 越名教而任自然
二 声无哀乐
三 走不出的竹林
第四章 元康有无之辨
一 裴頠崇有
二 郭象独化
三 玄智之无与般若之空
第五章 江左复闻玄歌声
一 玄学人格
二 兰亭玄渚
三 张湛注《列子》
第六章 玄学政治的无为而治
一 政出豪门的时代
二 简易，无为的政治主张
三 王导、谢安：玄学政治家的典范
第七章 以玄对山水
一 士大夫的生存方式
二 翳然林水，自有濠濮间想
三 有良田、美池、桑竹之属
第八章 玄学与社会心态
一 生死之思
二 出入之际
三 雅俗之间
第九章 玄学与魏晋文学
第十章 走向三教合
后记