西方文明：精神与制度的变迁

　　进入20世纪90年代，汉语思想界、学术界最显明的特征：对“主义”的讨论，更关注、进入对具体“问题”的推进、考量，而且越来越多的人将这种考量置于全球化的视域中，其思想资源也显示了多元化，对于各种思想资源的汲取、清理、运用也更显突出，无论在西学治学上还是在国学研究上，都取得前所未有的成果。本丛书就是这些成果的林林总总，其积累涉及哲学、诗学、社会思想诸领域，读者从中可以看到新一代学者在切实推进具体“问题”的研究上功夫之所在。然中国思想学术处境之艰难在于：拒绝空疏浮论、拒绝苟且抄袭、拒绝无知谩骂、拒绝虚实不侔。倡导平等讨论、倡导严谨治学、倡导规范学制、倡导求是学风。摆脱、规避、走出中国思想学术之艰难非立竿见影之易，关涉一代求是学风的开启。故本丛书命名“求是”。本丛书得到浙江大学金氏人文基金的资助，在此谨向基金捐赠人金乐琦、金联桢、金联照先生诚表谢意.是为序。

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    前言
   文明的一般概念
   上篇：传统
   第一章：城帮与理性
   西文主文明的起源
   理性与经验并存
   整体与和谐的观念
   第二章：共和与法制
   罗马王政
   共和的萌芽
   第三章：分封与统一
   封建权力结构
   政教二元权力体系
   下篇：变革
   第四章：集权与人权
   从待级议会到中央集权
   人权与人文主义
   启蒙与革命
   经验主义理性
   理性主义与大革命
   第五章：启蒙与革命
   第六章：功利与改良
   科学与观念世界
   进步与进化
   功利主义思潮
   功利主义与自由