林语堂散文选集

　　林语堂的散文，以其独特的艺术风貌在时间的流沙上留下足迹。他的政治思想有争议处不少，在艺术上也不是无可非议的。但是若对中国现代散文发展史上的各种风格流派，有一总体的观照，林语堂的散文在当时是有代表性的。而且如剔除其糟粕部分，林语堂的散文仍不失为“五四”文学中的一份值得挖掘和借鉴的艺术财富。林语堂（1895．10．3-1976．3．26）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。 1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共60篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。编者在序言中，对于林语堂的一生及其作品作了客观地论述，可为读者参考。

　　林语堂（1895．10．3-1976．3．26）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。 1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

    序言
   剪拂集序
   论性急为中国人所恶
   给玄同先生的信
   论语丝文体
   祝土匪
   悼刘和珍杨德群女士
   打狗释疑
   累国絮语解题
   说避暑之益
   阿芳
   粘指民族
   我的戒烟
   萨天师语录（节选）
   婚嫁与女子职业
   读书的艺术
   论读书
   秋天的况味
   从梁任公的腰说起
   冬至之晨杀人记
   冀园被偷记
   笑之可恶
   买鸟
   谈涵养
   谈牛津
   谈言论自由
   论文
   春日游杭记
   大荒集序
   论政治病
   我怎样买牙刷
   有不为斋解
   论幽默
   作文六诀序
   论西装
   论握手
   言志篇
   记春园琐事
   记元旦
   孤崖一枝花
   烟屑
   论躺在床上
   恋爱和求婚
   课儿小记
   关雎正义
   论赤足之美
   论孔子的幽默
   论趣
   孟子说才志气欲
   说诚与伪
   论解嘲
   读书与风趣
   谈孟子的文体
   闲话说东坡
   论曲线
   说纽约的饮食起居
   谈海外钓鱼之乐
   记纽约钓鱼
   瑞士风光
   说斐尼斯
   杂谈奥国
   来台后二十四快事
   说乡情
   记鸟语
   论买东西