本书以第一人称的口吻，叙述了查理·卓别林童年时代饥寒交加的贫困生活以及如何在困境中走上演艺之路的经历。其跌宕起伏、充满神秘色彩的传奇人生，为我们展现了一个不畏逆境顽强拼争最终走向成功的励志形象。

《[松江]董氏族譜》十卷，纂修者不詳。清雍正間補刻康熙五十八年（1719）光訓堂刻本，六冊。書名頁題康熙己亥年新鐫，但文字內容已記載至清雍正年間。書衣筆墨書廣川族譜。卷一至三譜序、世系、世譜、世恩等，卷四至五制誥，卷六至八傳記、墓誌、碑記、行狀，卷九墓圖、墓表，卷十祠堂記、表疏記頌。此系明禮部尚書、著名書畫家董其昌家譜。

[鎮海]東管鄉沈郎橋葉氏宗譜十二卷首一卷末一卷，葉志崧、葉成鈞等纂修。民國十九年（1930）永思堂木活字本，四冊。書名據卷端題，書簽、書名頁題鎮海沈郎橋葉氏宗譜，版心題沈郎橋葉氏宗譜。三修本。卷首譜序、凡例、村圖、宗祠圖、義莊圖、基圖、像圖，卷一宗祠碑記、義莊記、宗規等，卷二至十一系傳、世傳，卷十二誥勅、行狀、家傳、基志、贈言，卷末雜誌。此為清末著名實業家、教育家葉澄衷家譜。

《[松江]徐氏族譜》二十二卷末一卷，（清）徐自立、徐與蕃纂修。清乾隆四十八年（1783） 刻本，十冊。書名據版心、目錄、卷端題。卷一譜序、凡例、宗支圖，卷二至十六世系表，卷十七至二十世德紀略，卷二十一閫德紀略，卷二十二家訓輯要，卷末世系補考。此系明嘉靖、隆慶和萬曆三朝宰相徐階家譜。

《[蕭山]蕭山毛氏宗譜》，清毛黼亭纂修，清道光二十六年（1846）爵德堂木活字本。 該譜共四卷八冊。蕭山毛氏之譜始修于明成化七年，續修于嘉靖元年、四十三年，清順治八年，康熙三十五年、五十九年，乾隆五十六年。該譜為第八次纂修。

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徐悲鸿是我国著名画家，对中国画坛影响甚大。《活着，就要一意孤行（回忆徐悲鸿）/百年中国记忆文化大家》是徐悲鸿的同学、挚友、同时代的画家、他的夫人、女儿、侄儿和学生，根据亲身经历和亲见亲闻，所撰写的回忆录。内容丰富翔实，情节具体生动，是一幅徐先生生平事迹的历史画卷。

山水画“元四家”之首黄公望的一生，是平凡而**的一生，是淡泊而伟大的一生！黄公望给后世人们，留下了宝贵的文化和精神财富。《黄公望传（绘图本）》以图文并茂的形式，较为全面详细地研究、梳理了黄公望的一生，让读者有所思考，有所体会。

本书选取了我国近现代以来，书画艺术、民间手工艺等数位大师，品味他们的艺术经历，体会艺术之路的艰辛。从“尊德性，崇文学”的徐悲鸿，到“可贵者胆，所要者魂”的李可染；从漫画名家叶浅予，到划时代创新的水墨动画问世；从雕塑《金田起义》的王炳照，到石雕被故宫博物院收藏的王鲁桓。更有广受群众喜爱、声明远播海外的泥人、面塑、剪纸等各种民间艺术。中华艺术的百花园，匠心之花处处盛开。

宋徽宗在位期间，中国几乎是世界上最先进的国家。在位二十多年间，这位极富艺术天赋的皇帝带领宋朝达到了文化上的鼎盛。不过，因为被女真人俘虏，最终死于异国他乡，宋徽宗更多的被后世认为是一个失败的皇帝，道德教育的反面教材。伊沛霞教授积数十年之力撰成《宋徽宗》，成为英文世界为这位皇帝撰写的首部完整传记，力图矫正大众对徽宗“腐化、昏庸”的偏见。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，将其放回历史语境中，还原一个繁荣国度的君主不断追求卓越荣耀的雄心——尽管这份雄心以悲剧收场。徽宗在即位早期竭力超脱朝廷党争，随后将精力转到自己擅长的领域。他大大拓展了朝廷的慈善事业，建立官学、医院、孤儿院、乞丐墓地。作为艺术家，他身边围绕着杰出的诗人、画家、音乐家，他还修筑了壮丽的宫殿、寺观和庭园，后世几乎难以媲美。他对道士青眼有加，为道经作注，还让臣民也接受并践行这种信仰，不过他对道教的虔诚最终偏离了儒学主流，削弱了他的治国能力。