刘老亦是原浙江省电影公司的老电影人，退休前从事电影发行放映工作，有机会见证许多中国电影事业前行的历史性镜头。也许正是这样的经历使他萌发了拿起照相机记录这个目前风生水起的行业的初心吧。电影和摄影、银幕和画框、流动的画面和瞬间的世界，原来就同属于影像表达的不同方式，刘老机缘巧合地把它们结合起来。《谢晋在浙江》这本有关名导演谢晋的摄影专集就是一个很好的明证。浙籍导演谢晋是中国电影史上大家耳熟能详的一代宗师，不必赘述。20世纪80年代，我初做剪辑师时，拜读过谢导有关电影创作的一席谈，其中有段谈到拍电影就要像手掬一捧清水，手指一定要绷紧，严丝合缝，要不然水就会从指缝里这里漏一点，那里漏一些，一会儿手里的水就全没了。意思是说电影是一门综合艺术，要从文学、戏剧、摄影、美术、音乐等等各方面进行细节把控，以达到影片的高完成度。这是谢导工匠精神的肺腑之言，当时就令我如醍醐灌顶，和他的经典作品《红色娘子军》《女篮五号》《芙蓉镇》《天云山传奇》《牧马人》等一起，至今仍在我心中不断回响。我从事影视行业已有30年左右，在影视圈内也有结交一些著名大家、名师良友，能够和他们一起指点艺术，擘画合作，亦是人生一大快事。只可惜，与谢导缘悭一面，无缘在大师面前聆听教诲，实是我职业生涯的一大憾事。我从各种渠道听闻过谢导电影以外的许多传说，包括他的激情人生、豪饮趣事以及唏嘘家事。本专集中刘老的数百幅有关谢晋导演的图片，多少弥补了我今生不得见的心中遗憾，也可以让大家看到更多谢导的艺术人生。

解缙自幼颖悟人，他写的文章雅劲奇古，诗豪宕丰赡，书法小楷，行、草皆佳，尤其擅长狂草，与徐渭、杨慎一起被称为明朝三大才子，著有《解学士集》、《天潢玉牒》等；总裁《太祖实录》、《古今列女传》；主持编纂《永乐大典》；墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》、《宋赵恒殿试佚事》等。

《上川明經胡氏宗譜》三卷，首一卷，末一卷，清胡祥木纂修，清宣統三年（1911）木活字本，八冊，書名據書簽、卷端、版心題。卷首載譜序、目錄、凡例，上卷依次載誥敕、遺像、列傳、仕宦、學林、善引、列女、文苑（序、跋、記、論、考、引、詩、文），中卷載統宗世系、本系世系與分系表，下卷為宅墓、規訓、存舊、拾遺，卷末跋、後序。为胡适家族宗谱。

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《[無錫]錫山秦氏宗譜》，清秦本始等纂修，清乾隆十一年（1746）刻本。該譜共十一卷首一卷六冊。卷首序文、凡例、宋元世系總圖、錫山世系總圖，卷一世系前集，餘卷均為分支世系。始祖觀，字太虛，改字少遊，學者稱淮海先生，揚州高郵武甯鄉左廂裏人。錫山秦氏宗譜的編撰由七世孫秦金於嘉靖戊子（嘉靖七年，1528年）始創，雖歷年多寡有殊，而總奉三十年一修之凡例。

《龍溪盛氏宗譜》三十卷，首一卷，末一卷，盛文頤主修，盛渤頤纂修。民國三十二年（1943）敦睦堂木活字本，十六冊。卷首譜序、譜例、宗規、家訓、教約傳記，卷一至十五世系，卷十五外紀錄，卷十六祠堂記，卷十七祭儀志，卷十八塋墓誌，卷十九至二十二先德錄，卷二十三至二十六義莊錄，卷二十七至三十翰墨志，卷末姓氏考、譜學源流考、後序、跋等。该谱为盛宣懷家族宗譜。

本书为齐梁文化丛书之一，由专家通过足量的文献考证，结合时代背景，文史结合分析所撰写的南朝时期简文帝萧纲的评传。

《大阜潘氏支譜》正編十四卷，附編十卷，首一卷，潘家元纂修，民國十六年（1927）松鱗莊鉛印本，十六冊。卷一、二載世系，卷三至十一載行傳，卷十二載九派同名考，卷十三為墳圖記，卷十四莊圖記；附編卷一、二載義莊紀事、規條，卷三載義田記，卷四載誥敕錄，卷五恩榮錄，卷六崇祀錄，卷七為登進錄附畢業錄，卷八載旌表錄附褒揚錄，卷九志銘傳述，卷十載文鈔錄。

雍正王朝到底是个怎样的气象？历史学家列举五百年明清史上发生的十四件大事，短短十三年的雍正王朝，就占两件，足见雍正的魄力以及那个时代是何其重要。 雍正到底是个怎么样的人？史家说他“刚毅明察，纯系政治家之作风”，“自古勤政之君，未有及世宗者”，算得上是一代英主；但历史上也留下他得位不正、弑父鸩母、刻薄好杀、大兴文狱、未得善终的累累恶名以及扑朔迷离的宫闱谜案。 本书通过对中外诸多史料的整理与研读（如洋溢着他强烈感情色彩的朱批奏折），以人性化的笔调去观照雍正的内心世界，还原一位帝王充满复杂情感与生命张力的人生，解读了雍正鲜明的个性是如何晕染了那个时代的政治风气和人文底色，而那个时代又是如何赋予了雍正毁誉参半的人生的。 同时，讲述了这位一开始并不被看好的四阿哥，是如何凭借自己隐忍、自律的品格，逐渐走进康熙的视野，并以大业相托的；站在他清理百年历史积弊的高度，客观评述了这位改革雄主的精明、果决，高超的御人权术和制度建设，严打贪腐、勤勉务实的施政风格，以及在他的感召下，雍正王朝名臣辈出、吏治刷新的奋进气象，却又山雨欲来、波谲云诡的历史变局。

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