张旭，唐书法家。工书，精通楷法，草书很为知名，逸势奇壮，连绵回绕，具有新风格，对后世影响甚大。颜真卿曾向他请教笔法，怀素继承和发展了他的草法。相传他往往在大醉后呼喊狂走，然后落笔，故人称张颠。正书有碑刻《郎官石记》，草书散见于历代集帖中。何炳武、白立超著的《张旭评传》结合张旭所处的时代背景，探究张旭学书、习字过程中的内心世界，以张旭的典型书法作品与史籍资料为工具，对张旭的书法创作与书法理论进行深入分析，凸显了其在书法目前的地位。

柳公权，唐书法家。字诚悬，京兆华原（今陕西铜川）人。官至太子少师。工书法，正楷尤知名。初学王羲之，遍阅近代笔法，而得力于颜真卿、欧阳询。楷书骨力道健，结构劲紧，自成面目，对后世影响很大，与颜真卿并称“颜柳”。书碑很多，以《玄秘塔碑》《金刚经》《神策军碑》为很著。书迹有《蒙诏帖》《送梨帖题跋》。何炳武、党斌著的《柳公权评传》从柳公权的生平写起，将其在书法上的发展与其一生的境遇相结合，从而能更加深入的了解柳公权的作品以及人格。

欧阳询，唐书法家。字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。工书法，学二王（羲之、献之），劲险刻厉，于平正中见险绝，自成面目，人称“欧体”，对后世影响很大。与虞世南、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书家。碑刻有正书《九成宫醴泉碑》《化度寺碑》《虞恭公碑》《皇甫诞碑》及隶书《房彦谦碑》等。行书墨迹有《梦尊帖》《张翰帖》《卜商帖》等。编有《艺文类聚》一百卷。何炳武、何薇著的《欧阳询评传》从欧阳询的生平写起，详尽介绍了当时动荡的环境以及其家族对本人的影响，以及他性格的形成过程，并对其作品进行深入讲解。本书内容丰富，文笔写实，对欧阳询作品的分析公正客观，加上其生平经历，对一代大师有了更全面的了解。

书稿由1985年7月27日至1988年1月19日白吉庵对梁漱溟的24次访谈整理而成。梁漱溟是“箭垛式”的思想家与行动者，这份珍贵的记录，对于了解梁漱溟的经历、思想以及20世纪的中国历史，都是一份难得的史料。 有四种“梁漱溟访谈录”。 一种是汪东林的《梁漱溟问答录》（湖南出版社1988年版、1991年再版，2004年湖北人民出版社修订出版，当代中国出版社2013年新版改题《我对于生活如此认真：梁漱溟问答录》），此书实为汪先生根据梁老的文章整理而成，并非对谈。梁老的儿子已多次指出此书的失实之处。 另一种是白先生的这本书。1997年山西人民只印了3000本，错误百出，且已不易得。 第三种是美国学者艾恺的《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》（东方出版中心2006年版，后又出过天津教育版、三联书店版，系据1980年录音整理而成）。出版当年，一时洛阳纸贵，好评如潮。艾恺后又出版了《吾曹不出如苍生何：梁漱溟晚年口述》（人民出版社与外研社联合出版，系据1984年录音整理而成），市场业绩亦不俗。 白先生是中国学者，和梁先生的隔膜较外国人更少，梁老对其十分信任，谈得也很深入。

达浦生（1874—1965）是中国伊斯兰教现当代的大阿訇、知名的民族教育家和抗战四大著名阿訇之一，同时又是一位具有国际声誉的社会活动家和杰出的民间外交家。达浦生的一生，是爱国爱教的一生，是爱好和平、不畏强暴、向往民主、发展民族教育、走伊斯兰教中国化道路的一生。作者力图通过生动的人物塑造，努力表现出风云变幻的中国近现代社会变迁中，一位回族宗教人士如何将自己的命运与祖国的命运紧紧联系在一起，从而实现了人生的价值，为祖国、为人民做出了贡献。

1985年，南怀瑾先生将届古稀之年，他到台湾已教化了近四十年之久，从学人数更已不在少数，所以刘雨虹老师纠合学友们，各写心得报告，集合成册出版，今天来看，幸亏当时刘雨虹老师勉力促成这些记录的出版，否则事过境迁，南怀瑾先生那个阶段的教化足迹，就难以看到了。这本书于1987年在台湾出版，至今已将近三十年，简体字版是初次在大陆印行。

《袁世凯全传》首次公开袁世凯12年朝鲜岁月，详实记录袁世凯35年政治生涯，从落第书生到内阁总理，袁世凯怎样成功？由民国总统到洪宪皇帝，袁世凯为何失败？少年为国，中年为权，晚年为己，袁世凯一生全纪录。

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这是爱的夏天，也是躁动的夏天，一次在布鲁克林的偶遇，将两个年轻人引向了艺术、奉献和启蒙的道路。日后，帕蒂·史密斯会成为一名诗人和表演者，罗伯特·梅普尔索普则将自己极具挑衅的风格对准摄影。而此时，他们只是两个饥肠辘辘的年轻人，在城市中穿行，被纯真和热情所裹挟。从科尼岛到第四十二街，他们感受着城市的脉搏，并最终来到“马克斯的堪萨斯城”。——在那著名的圆桌旁，“波普教皇”安迪·沃霍尔已身影不再，但他的王室成员们仍在此接受朝拜。1969年，人类登月之年，他们驻扎进了切尔西旅馆，并很快融入这个由声名狼藉者和名声显赫者所组成的社群，结识了当时最富影响力的艺术家和各式各样的边缘异客。这是一个各种意识都分外高涨的时代，诗歌、摇滚、艺术和性别政治的不同世界，在彼此碰撞、炸裂。在这样的氛围之下，两个孩子约定，要看顾彼此。他们是斗志昂扬的浪漫主义者，将自己完全献身于创作，并被对方的梦想和渴望所点燃。在饥饿的年月里，他们轮流为对方提供着激励和养料。《只是孩子》以爱情故事开始，以挽歌结尾。它是对于上世纪六七十年代的纽约的一次礼赞，那时，这座城市正在逐渐发展为西方世界的文化之都。这本书记述了它的富庶和贫穷，也描摹了它的混混和恶棍。它讲述了一个真实的神话，勾勒出一幅正在向上攀登的年轻艺术家的画像，而预示着名望降临的序曲也随之奏响。

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