传记类
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柳公权评传何炳武柳公权,唐书法家。字诚悬,京兆华原(今陕西铜川)人。官至太子少师。工书法,正楷尤知名。初学王羲之,遍阅近代笔法,而得力于颜真卿、欧阳询。楷书骨力道健,结构劲紧,自成面目,对后世影响很大,与颜真卿并称“颜柳”。书碑很多,以《玄秘塔碑》《金刚经》《神策军碑》为很著。书迹有《蒙诏帖》《送梨帖题跋》。何炳武、党斌著的《柳公权评传》从柳公权的生平写起,将其在书法上的发展与其一生的境遇相结合,从而能更加深入的了解柳公权的作品以及人格。 -
张旭评传何炳武张旭,唐书法家。工书,精通楷法,草书很为知名,逸势奇壮,连绵回绕,具有新风格,对后世影响甚大。颜真卿曾向他请教笔法,怀素继承和发展了他的草法。相传他往往在大醉后呼喊狂走,然后落笔,故人称张颠。正书有碑刻《郎官石记》,草书散见于历代集帖中。何炳武、白立超著的《张旭评传》结合张旭所处的时代背景,探究张旭学书、习字过程中的内心世界,以张旭的典型书法作品与史籍资料为工具,对张旭的书法创作与书法理论进行深入分析,凸显了其在书法目前的地位。 -
王铎评传何炳武王铎,清书法家。字觉斯,号嵩樵,河南孟津人。南明弘光朝官礼部尚书、东阁大学士;降清,官至礼部尚书。工行草书,多得力于颜真卿、米芾二家。笔力雄健,长于布白。兼能山水、兰竹。传世墨迹甚多,有《拟山园帖》集刻其法书。何炳武、党斌著的《王铎评传》是一部呈现王铎先生一生传奇的人生经历以及其书法成就的评论性传记。详细介绍了王铎的人生经历,着重描写了明末清初政权更迭时期,王铎的心路历程,并指出王铎艺术上的成长变化与其在那个时期的经历是密不可分的。 -
米芾评传何炳武米芾,北宋书画家。初名黻,字元章,号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原(今属山西),迁襄阳(今湖北襄樊市襄阳区),后定居润州(今江苏镇江)。徽宗召为书画学博士,曾官礼部员外郎,人称米南宫。因举止“癫狂”,人称米颠。能诗文,擅书画,精鉴别。行草书得力于王献之,用笔俊迈豪放,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。何炳武、王永莉著的《米芾评传》从米芾生平入手,米芾的诗文与相关史料为依据,分析了米芾的个性形成原因。 -
颜真卿评传何炳武颜真卿,唐大臣,书法家。京兆万年(今陕西西安)人,字清臣。其书法初学褚遂良,后从张旭得笔法。正楷端庄雄伟,气势开张;行书遒劲郁勃,古法为之一变,开创了新风格,人称“颜体”。碑刻有《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》等,行书有《争座位帖》,书迹有《自书告身》《祭侄文稿》。何炳武、李巾著的《颜真卿评传》结合颜真卿的生平经历和书法风格的演变,探究颜真卿学书、习字过程中的内心世界,以颜真卿的典型书法作品与丰富的史籍资料为工具,对颜真卿的书法创作与书法理论进行深入分析。 -
褚遂良评传何炳武褚遂良,唐政治家、书法家,字登善,杭州钱塘(今浙江杭州)人。其书法别开生面,对后代书风影响甚大。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称为唐初四大书家。碑刻有《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。著有《右军书目》。何炳武著的《褚遂良评传》立足于大量的历史文献,从政治、思想、文学等方面对褚遂良一生做了全面的梳理,详细地评述了褚遂良在书法方面取得的巨大成就。 -
达浦生评传李健彪达浦生(1874—1965)是中国伊斯兰教现当代的大阿訇、知名的民族教育家和抗战四大著名阿訇之一,同时又是一位具有国际声誉的社会活动家和杰出的民间外交家。达浦生的一生,是爱国爱教的一生,是爱好和平、不畏强暴、向往民主、发展民族教育、走伊斯兰教中国化道路的一生。作者力图通过生动的人物塑造,努力表现出风云变幻的中国近现代社会变迁中,一位回族宗教人士如何将自己的命运与祖国的命运紧紧联系在一起,从而实现了人生的价值,为祖国、为人民做出了贡献。 -
袁世凯全传徐忱《袁世凯全传》首次公开袁世凯12年朝鲜岁月,详实记录袁世凯35年政治生涯,从落第书生到内阁总理,袁世凯怎样成功?由民国总统到洪宪皇帝,袁世凯为何失败?少年为国,中年为权,晚年为己,袁世凯一生全纪录。 -
只是孩子(美)帕蒂·史密斯这是爱的夏天,也是躁动的夏天,一次在布鲁克林的偶遇,将两个年轻人引向了艺术、奉献和启蒙的道路。日后,帕蒂·史密斯会成为一名诗人和表演者,罗伯特·梅普尔索普则将自己极具挑衅的风格对准摄影。而此时,他们只是两个饥肠辘辘的年轻人,在城市中穿行,被纯真和热情所裹挟。从科尼岛到第四十二街,他们感受着城市的脉搏,并最终来到“马克斯的堪萨斯城”。——在那著名的圆桌旁,“波普教皇”安迪·沃霍尔已身影不再,但他的王室成员们仍在此接受朝拜。1969年,人类登月之年,他们驻扎进了切尔西旅馆,并很快融入这个由声名狼藉者和名声显赫者所组成的社群,结识了当时最富影响力的艺术家和各式各样的边缘异客。这是一个各种意识都分外高涨的时代,诗歌、摇滚、艺术和性别政治的不同世界,在彼此碰撞、炸裂。在这样的氛围之下,两个孩子约定,要看顾彼此。他们是斗志昂扬的浪漫主义者,将自己完全献身于创作,并被对方的梦想和渴望所点燃。在饥饿的年月里,他们轮流为对方提供着激励和养料。《只是孩子》以爱情故事开始,以挽歌结尾。它是对于上世纪六七十年代的纽约的一次礼赞,那时,这座城市正在逐渐发展为西方世界的文化之都。这本书记述了它的富庶和贫穷,也描摹了它的混混和恶棍。它讲述了一个真实的神话,勾勒出一幅正在向上攀登的年轻艺术家的画像,而预示着名望降临的序曲也随之奏响。 -
贝多芬传(法)罗曼·曼兰(Rolland,R.)暂缺简介...
