宋徽宗在位期间，中国几乎是世界上最先进的国家。在位二十多年间，这位极富艺术天赋的皇帝带领宋朝达到了文化上的鼎盛。不过，因为被女真人俘虏，最终死于异国他乡，宋徽宗更多的被后世认为是一个失败的皇帝，道德教育的反面教材。伊沛霞教授积数十年之力撰成《宋徽宗》，成为英文世界为这位皇帝撰写的首部完整传记，力图矫正大众对徽宗“腐化、昏庸”的偏见。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，将其放回历史语境中，还原一个繁荣国度的君主不断追求卓越荣耀的雄心——尽管这份雄心以悲剧收场。徽宗在即位早期竭力超脱朝廷党争，随后将精力转到自己擅长的领域。他大大拓展了朝廷的慈善事业，建立官学、医院、孤儿院、乞丐墓地。作为艺术家，他身边围绕着杰出的诗人、画家、音乐家，他还修筑了壮丽的宫殿、寺观和庭园，后世几乎难以媲美。他对道士青眼有加，为道经作注，还让臣民也接受并践行这种信仰，不过他对道教的虔诚最终偏离了儒学主流，削弱了他的治国能力。

《建筑大家汪定曾》为汪定曾的个人传记。汪定曾，高级建筑师，历任上海都市计划委员会副主任，上海市城市规划管理局总建筑师、副局长、上海市民用建筑设计院副院长兼总建筑师，上海市规划建筑管理局副局长兼总建筑师、高级建筑师等。《建筑大家汪定曾》主要内容包括汪定曾先生的建筑思想与创作历程，汪定曾先生对上海城市规划管理的贡献，丰硕的论著，创作的建筑（如鲁迅纪念馆与鲁迅墓设计、苏丹民主共和国友谊厅设计、上海宝山区文化中心指导设计等），以及同人后辈对他的评价。另外《建筑大家汪定曾》收集整理了汪先生的百岁大事记，整理了他的书法、手稿、绘画以及个人照片。

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仲建维著的《教育实践家李价民评传》旨在对宁波教育实践家李价民先生（镇海中学老校长）做一评传性的研究。 \n 本书试图重点思考李价民先生作为一个教育家身上所集中体现的作为教育家的人文品质。主要以讲述和解释李价民的教育人生为主线，分别介绍李的成长轨迹、从教经历、治校理念和教育思想。

尤金？奥尼尔（1888-1953）是最受赞誉的美国剧作家，被誉为“美国戏剧之父”，是美国民族戏剧的奠基人。曾四次荣获普利策奖（1920、1922、1928、1957），并于1936年获得诺贝尔文学奖。代表作有：《榆树下的恋情》、《送冰的人来了》、《安娜？克里斯蒂》、《哀悼》、《天边外》、《进入黑夜的漫长旅程》等。奥尼尔出生于纽约一个演员家庭，父亲是爱尔兰移民，母亲富于艺术气质。奥尼尔20岁左右到南美等地流浪，当过水手、小职员、无业游民。两年后在父亲的剧团里当临时演员，父亲对他的表现不满，他则对传统戏剧不满。他研究易卜生和斯特林堡，1914年到哈佛大学选读戏剧课程，并开始创作。1929年耶鲁大学授予他名誉文学博士学位。此后他在佐治亚州的一个岛上专心写作，直至去世。本书为两卷本，下卷接续上卷直至奥尼尔去世。本卷传记中所呈现的奥尼尔和大家公认的奥尼尔形象有些不同，所记述的他生活中的一些逸闻轶事至今仍是他的隐私。本卷原英文版著作出版于1973年。

隋文帝杨坚，隋朝开国皇帝。小名那罗延，幼时寄养在寺庙中，长大后成为西周、北周高官、大将，*终接受北周静帝“禅让”，登基称帝，定国号为隋，改元开皇。隋朝建立后，他励精图治，不仅完成统一中国的大业，还使政权稳固，社会安定，户口锐长，积蓄充盈，甲兵精锐，威动殊俗，开创了“开皇盛世”，史称“开皇之治”。本书围绕隋文帝杨坚的人生展开，用《易经•乾卦》中的六爻穿针引线，全面叙述了他建立隋王朝、统一全国的历程，详尽描述了他的各项治国方针和策略，传其一生，有血有肉地再现了历史上的一个盛世皇帝。

王流秋（1919—2011）祖籍广东潮安，1919年11月生于泰国。1938年回国参加抗战。1945年毕业于延安鲁迅艺术文学院美术系。曾任《江淮画报》记者、文工团美术股股长、军政治部美术队副队长。1950年到中央美术学院华东分院任教，任绘画系主任，1957年在中央美术学院马克西莫夫油画训练班进修结业。1951年起到浙江美术学院任教。曾任中国美术家协会理事、浙江省油画家协会会长，现为中国美术学院教授，浙江油画家协会名誉会长。20世纪40年代木刻作品《宣传卫生》、《新年劳军》收入《中国新兴版画五十年选集》，20世纪50年代初作素描《斗霸》、《劝降》。油画作品《转移》、《黎明》、《露宿》收入《中国美术全集》现代卷，部分作品为中国美术馆及江苏、上海、浙江美术馆收藏。

张漾兮，1912年生，四川成都人，1956年加入中国***，版画家，历任中央美术学院华东分院副教授、版画系主任，中国美协靠前、二同理事和浙江分会副。《张漾兮文献集》主要有个人生平、学术文章、代表作品及他人对他艺术成就的评价等组成单元，是一本内容充实的资料性图书，书稿完整地展现了其人生历程及学术状况，适合相关的研究者及艺术爱好者使用