本书选取陈寅恪、黄炎培、张君劢、费孝通、钱玄同、邓稼先、朱希祖、胡适等八个江南名门望族，讲述百年中国的家国变迁。文化世家的如烟往事，在历史风云中变幻无常。一家三代的历史命运，与国运息息相通。黄万里，在历史的激流中载浮载沉，生死悲欢，如此牵动你我的心魂；黄炎培次子黄竞武策反起义，在上海事情败露被汤恩伯活埋，死于黎明前的黑暗；朱自清之子朱迈先，鲜为人知的悲凉人生，令人扼腕叹息；黄炎培儿女在1957年的遭遇，让人怆然涕下；钱玄同之子钱三强、邓以蜇之子邓稼先，是新中国的两弹元勋，他们的家世和人生，是近代中国转型的一个缩影，映照出国家崛起的光荣与梦想。烟云散尽，个人的生死悲欢，家族的历史流变，国家的道路转型，都成为文化世家清晰的年轮。

丛书共十册，选择中国书法史上最具代表性的书法大家作为研究对象，分别是《颜真卿评传》《柳公权评传》《米芾评传》《褚遂良评传》《苏轼评传》《王铎评传》《欧阳询评传》《王羲之评传》《李叔同评传》《张旭评传》。其研究视角不仅仅是关注书法家书法风格形成的历史背景及时代风貌，更注重其书法思想、理论的研究，关注书法家对前代的继承、创新和对后世的影响，将书法家的人生经历、时代背景与其书法创作紧密联系起来。体例上分为书法家的生平、学书经历、作品赏析、书法地位及对后世的影响。

童书业先生是我国现代著名的历史学家，生于1908年5月，卒于1968年1月。本书为其女童教英教授所作童书业先生传记。童书业作为官宦世家之嫡长子，自幼备受宠爱却因体弱多病未能入新式学堂受教，其学术根底全由延师入教筑就。他历经家庭变故，于21岁从封闭生活中被拋入社会。本书以他在特定的社会环境和家庭环境中成长过程中形成的思维方式、行为方式解析其人生中之种种遭遇，全面介绍了他在古史和古籍考辨、古代地理研究、古代经济史研究、先秦思想史研究、历史理论研究、中国美术史研究及心理学与精神病学研究诸领域的学术成果。本书2001年曾由华东师范大学出版社列入“往事与沉思丛书”出版，在学术界得到广泛好评。

本书为纪念著名花腔女高音歌唱家、声乐教育家周小燕先生的画册，由廖昌永作序，以人生历程和教学生涯为线索，收录了周小燕一生最为珍贵的数百幅照片，分为童年时代、留学法国、燕子归来、印度之行、结婚之后、动乱岁月、云开雾散、教书育人、桃李满园、亲情友情、老枝新花、卓越殊荣和青春永驻等十三个章节。该画册可以使读者最直观地了解和感受周先生为艺术奉献的精彩人生，本书也是作为向上海音乐学院90周年校庆献礼图书之一。

理查三世是约克王朝的末代国王，也是金雀花王朝的最后一位国王。他在位期间成就斐然，建立了一套完善的法律援助体系和保释制度，援助大学、教堂，建立北方议会等，在当时享有广泛的爱戴。他镇压了要求王位继承权的白金汉公爵叛乱，但在和里士满伯爵亨利·都铎的交战中，由于部下威廉·斯坦利叛变而失利被杀。

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桂林不仅是人们所说的山水甲天下，而且因其特殊的地理位置和悠久的历史积淀了深厚的文化。桂林是湘桂走廊上*重要的城市，湘桂走廊不仅是地理意义的走廊，而且是一条文化走廊，它是沟通中原、湘楚和岭南的交通要道，中原、湘楚、三苗和百越文化在这里交汇，这里居住着侗、壮、瑶、苗、回、汉等多个民族的居民，语言上主要有湘方言和西南官话，因而文化形态非常复杂。早在唐代莫休符《桂林风土记》，宋代范成大《桂海虞衡志》、陆游《老学庵笔记》、周去非《岭外代答》，明代徐霞客《粤西游记》，清代杨恩寿《坦园日记》等作品，不同程度上记载了湘桂走廊的地理、民俗、文学、艺术、语言和民俗等，留下了宝贵的资料。自秦以来，中原文化、骆越文化、湘楚文化等多种文化相互交融所形成的丰富多彩的文化是桂林戏曲曲艺的文化资源。至今在桂林境内，长江流域的全州、资源、灌阳县，珠江流域的临桂、阳朔、荔浦、恭城、永福、平乐、灵川、龙胜县，跨两江流域的兴安县等地的汉族、壮族、瑶族、苗族、侗族群众至今在节庆祭祀、节庆活动、婚丧嫁娶等传统民俗活动中依然保留着演唱桂剧、彩调、文场、渔鼓等戏曲曲艺的习俗，这些戏曲曲艺仍以活态传承的形态存续，实乃桂林之所幸！2006年，桂剧和彩调被列入国务院公布的第1批国家非物质文化遗产名录；2008年，广西文场被列入国务院公布的第二批国家非物质文化遗产名录；2014年，桂林渔鼓被列入国务院公布的第四批国家非物质文化遗产代表性项目名录：这些都标志着桂林戏曲曲艺艺术进入一个新的传承、保护和发展阶段。广西文场是一种清唱剧类型的曲艺，简称“文场”，又称“文玩子”，它是与桂剧清唱的“武场”相对应而命名。广西文场流行于广西壮族自治区的桂北官话地区，尤以桂林、柳州、荔浦、平乐、融安、宜山、罗城仫佬族自治县等地*为盛行。源自江南丝竹、承金元戏曲余绪、与明清俗曲一脉相承的广西文场，在近三百年的传承流变中，得桂林山水的滋润，孕育发展成为与桂林山水相得益彰、交相辉映，极富魅力的地方曲艺艺术。广西文场的音乐隽永典雅、细腻含蓄，既长于抒情也善于叙事，因而广西文场遐迩闻名、饮誉八方，被视为中国近古曲词的“活化石”，享有“曲艺宝库中一颗明珠”的美誉。然而，在历史上曾经辉煌灿烂的广西文场，在多元文化发展的今天，面临着日渐凋零的窘境，因此，抢救、保护、创新传承广西文场成为我们今天不可推卸的责任。我们的梦想和使命同本书的主人公、国家非物质文化遗产代表性传承人何红玉说的那样：“让文场走出国门，走进世界民族文化之林，是我的梦想，也是我的使命，只有这样，才无愧于我与文场结缘一生。”

2008年6月，广西文场申报第二批国家非物质文化遗产项目获得通过。广西文场曲调幽美、委婉，曲乐悠扬、缠绵，透着书卷的幽香、天籁的灵秀，轻柔的丝竹陪伴着温润的西南官话，演绎着明清时曲，如三花酒似桂花蜜，令人梦幻痴迷……它以其独特的艺术形式享誉八桂大地。《陈姑追舟》，一叶轻舟载不动蜜爱情愁，秋江水流千里，酿就了陈妙常对潘必正终身不悔的情愫；僧、尼偶遇庙宇，金风玉露一相逢，《双下山》更胜世上情爱无数；许仙与白娘子心有灵犀的《游湖借伞》，上演了一段世俗罕见的生死情缘；《宝玉哭灵》中魂魄不曾入梦来的痛断肝肠，刻画出宝玉对黛玉从相知相爱到天人永隔的绝望、心伤….问世间情为何物？多少情爱、多少浪漫、多少痴迷、多少期盼、多少怨恨、多少传奇都借着温润的西南软语娓娓吟出，如桂花香飘，飞进达官贵人的庭院，落入寻常百姓家；像天籁之韵，细细描摹着八桂的美丽与忧愁，诉说着八桂的民俗、礼仪、社会。为此，文场的戏谚中留下了“十支小调九支情”的感慨。文场在广西流布由来已久，尽管舒缓悠扬的曲调穿越了一个个王朝的兴衰，默默地将无数的戏说、笑谈融进了曲牌中，却很少能获得统治阶级的关注，在正史、笔记、野史之中仅勾勒一二。史实的缺失使得广西文场发源于何处、诞生于何时、起源于何种音乐形式变得扑朔迷离，研究者有从曲目立论，有据口碑立说……我们遍翻广西地方史志，拾得遗珠一二。一、清道光十一年（1831）刘斯誉修、路顺德等纂《融县志》卷三《风俗》载：“初一至十五……又演南曲数出，沿街吹弹，前列高灯，大书‘鼓吹体明’四字以相乐，名日‘闹元宵’”。这里记载的是柳州地区一个县的节庆活动，“演南曲，沿街吹弹”，很像是文场的排街演奏形式，但是因为史料中没有提及演奏的是文场，因此，亦不能断定就是在演奏文场。二、民国二十九年（1940）蒋庚蕃修、张智林纂《平乐县志》卷二《社会·风俗》载：“……城乡中，常有音乐家组织小团体，列坐而鼓、吹、弹、唱，日‘耍玩事’，亦日‘耍坐场’。其合作管弦，无锣钹参加，而清唱曲调者，日‘文场’。其全副锣钹与管弦杂奏，而高唱戏文者，日‘武场’。家有喜庆事，得相当介绍，亦可邀请偕来，堂奏武场，以图热闹，而资娱乐，并不收任何报酬，惟待遇与上等。……”作为一个曲种，被地方上的史志记载下来，并辨明了“文场”称呼的由来，说明了文场演奏的形式，标明它是注重“合”乐的曲种；同时还记下了文场爱好者给自己的行为起的绰号“耍玩事”、“耍坐场”等。有喜庆之事的人家，通过与“耍坐场”熟悉的人，也可请他们来奏乐助兴，虽然不收报酬，但是上等的待遇主家也花费不薄……

《覃明德：彩调一兵，彰显艺术华章/桂林市非物质文化遗产系列丛书》详细讲述了覃明德老师一生致力于彩调剧的调研、推广和传承工作。

桂剧原称“桂林戏”、“桂班戏”，是广西地方戏曲剧种之一，始于明末清初，至今有300多年历史。桂剧与徽剧、汉剧、湘剧、祁剧有密切的血缘关系，属皮黄系统，流布区域主要为桂林、柳州“官话”地区一带。国家非物质文化遗产戏剧类桂剧代表性传承人罗桂霞就生长于桂剧的发源地——桂林。罗桂霞，女，壮族，1943年夏天出生于桂林，国家一级演员，中国戏剧家协会会员。曾任桂林市实验桂剧团团长、桂林市桂剧团团长、桂林市文化局副局长。自幼跟母亲学习桂剧，10岁入桂林市桂字科班，师从名旦张玲玲、王琼仙、尹榕妹、龚瑶琴等桂剧表演艺术家，毕业后成为桂林市桂剧团的一员小将。1950年至1960年，参加桂剧演出千余场，担任过多种角色，尤以文武双全见长，成为桂北地区的桂剧新秀。20世纪六七十年代，主演桂剧新编传统戏、现代戏多出，在国家省级戏曲演出活动中脱颖而出，备受赞誉。20世纪90年代至今，参与了获得全国大奖的桂剧新编历史剧《瑶妃传奇》、《大儒还乡》等剧目的演出，获得表演奖。在坚持演出的同时还肩负传戏育人的责任，进行桂剧教学，1981年以来，兼任桂林戏曲学校桂剧班的教师，口传身授，带出1981届、1997届和2011届三届学生。现在仍然在桂剧班教授桂剧表演课。罗桂霞善演青衣、花旦，反串小生，文武兼能，以传统唱法与科学发声方法相结合，发挥嗓音的良好条件，以唱腔甜、美、脆、亮为特色，丰满了桂剧唱腔的韵味。在长期的舞台实践中博采各家之长，形成了自己独特的演唱风格。自八岁学戏至今60余年坚守桂剧艺苑，上演大小剧目有《沙家浜》、《海港》、《杜鹃山》、《杨开慧》、《滩险灯红》、《杨门女将》、《虹霓关》、《昭君出塞》、《贵妃醉酒》、《孟丽君》、《梨花斩子》、《人面桃花》、《瑶妃传奇》、《大儒还乡》、《闹严府》、《拾玉镯》、《双拜月》等，以“漾出人间别样春”的“造型俊美，刀法马步娴熟”、“挥洒自如、声情并茂”的桂剧表演艺术征服了许多观众。其中《梨花斩子》、《人面桃花》由中国戏曲研究室文艺部录像保存，并入选“中国戏曲精品库”，在中央电视台、广西电视台播放。1983年，中国音像公司湖北分公司为她录制了四盒桂剧唱腔音带并在全国发行。曾荣获第二届、第三届、第六届广西剧展表演奖，1988年被文化部特批为尖子演员，享受政府特殊津贴。2012年，文化部任命罗桂霞为国家非物质文化遗产桂剧代表性传承人。虽然已逾古稀之年，但罗桂霞热爱桂剧艺术的初衷未改，从未离开她所钟爱的桂剧舞台，演唱桂剧，收授弟子，师徒传承，到大学、社区、乡镇、业余剧团进行桂剧艺术讲座、辅导，参与有关研讨会活动，在各项活动中推广桂剧，牢记桂剧传承人的神圣使命，时时刻刻为传承发展桂剧事业贡献力量。当年文化部副部长高占祥先生看了桂剧《瑶妃传奇》后，对罗桂霞精湛的桂剧表演艺术赞不绝口，为她写下了“风雪梅香”的题词。这一题词，正是罗桂霞60余年从艺生涯的生动写照，她精彩的艺术人生穿越风雪，艺趣高远，绽放出一朵朵光彩夺目的桂剧之花，她用艰辛而坚定的脚步，在保护传承桂剧艺术的征途上桃李芬芳，清香四溢。