书籍详情
传世言:中国历代传世格言总集
作者:(清)金兰生纂集;赵广忠译
出版社:金城出版社
出版时间:1997-09-01
ISBN:9787800841798
定价:¥29.80
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内容简介
《传世言》这部书,原题《觉觉录》,正式问世于18世纪50年代初。纂集者金兰生,字缨,浙江省江阴人。曾继承父志,辑成《几希堂续刻》等书。他用数年功夫,遍览经史典籍和先哲语录,遇有警醒世人、言简意赅、在人们口头或文章里代代相传的名言即予抄录;后因卷帙浩繁,刊刻资金难以筹集,于是再三选绎,删繁就简,将其中部分语句先行刊出,成为此书。该书正式问世后,立即传播到大江南北,风靡了全国乃至日本、朝鲜等邻近国家,风靡时间达百年之久。先后有近百种版本行世,一些书商还在卷尾附以许多道家经典、儒家语录、中草药方等篇什,企图借助其影响牟取利润。百余年间,地不分南北,户不论贫富,几乎家置一编,人人诵习。许多人还将此书置于座右,朝夕参悟;或作为课子授业的经典,反复解说。其风靡的程度和对人们思想影响之深,是“四书五经”之外所仅见的。该书是中国有史以来唯一的一部历代传世格言总集,其他格言类书籍,如《菜根谭》、《小窗幽记》、《幽梦影》等,都只是出于一人之手笔,分量和价值自不能同日而语。
作者简介
暂缺《传世言:中国历代传世格言总集》作者简介
目录
前言
学问类教你学有所成
舍弃事功,没有实际的学习;学不致用,不成实际的学问。
学习即使不能成名,也可以医愚免俗。
存养类教你尽己性情
天赋无不可贵人,人人都是可造之材,关键在于扬长避短,量体裁衣。
一分为二,二分为四,以尽事物之精微:四合为二,合二为一,以极心性之高明,二者相反相成,缺一不可。
持躬类教你人敬己安
贫贱不能移,富贵不淫,威武不能屈,此之谓大丈夫也。
过苛的节制不能持久,而且伤身。
摄生类 教你身心康泰
身体是生命之宅、做事之本,不重养生是无志,无端病弱是耻辱。
一动一静,一喜一悲,一寒一暖,一饮一食,其间隐藏着生命的奥秘和玄机,或被伤或得养,全在你自己。
敦品类 教你品格高贵
以财富分阶级虽属当然,以品格分阶级也是正理。
成大事者必有高风;性格即命运,品格即命运。
处事类教你建功立业
做事是一门学问,也是一门艺术,精通者可以成大功。
善为士者不武,善战者不怒;善计不用筹策,善行无辙迹;善建者不拔,善抱者不脱……
接物类教你水乳交融
待人接物,妙在刚柔并济、外圆内方,更妙在刚柔俱灭、方圆无体。
人性是个跷跷板,既要事事在理,又要处处含情。
齐家类教你家富人和
家庭是人生的根据地,疏于治家,难免进退失据,无所作为,甚至形同流浪。
经济类教你济世利民
大丈夫为人一世,如不能干一番事业,济世利民,与草木一秋无异。
只要胸中有主,自会天地因你而立,万物因你而存。
惠吉类教你吉祥如意
善有善报,恶有恶报,也可以是唯物主义。
福莫大于无祸,祸莫大于邀福。
悖凶类教你避凶免祸
祸福无门,苍天有眼!
君子有三畏:畏天、畏人、畏已。
学问类教你学有所成
舍弃事功,没有实际的学习;学不致用,不成实际的学问。
学习即使不能成名,也可以医愚免俗。
存养类教你尽己性情
天赋无不可贵人,人人都是可造之材,关键在于扬长避短,量体裁衣。
一分为二,二分为四,以尽事物之精微:四合为二,合二为一,以极心性之高明,二者相反相成,缺一不可。
持躬类教你人敬己安
贫贱不能移,富贵不淫,威武不能屈,此之谓大丈夫也。
过苛的节制不能持久,而且伤身。
摄生类 教你身心康泰
身体是生命之宅、做事之本,不重养生是无志,无端病弱是耻辱。
一动一静,一喜一悲,一寒一暖,一饮一食,其间隐藏着生命的奥秘和玄机,或被伤或得养,全在你自己。
敦品类 教你品格高贵
以财富分阶级虽属当然,以品格分阶级也是正理。
成大事者必有高风;性格即命运,品格即命运。
处事类教你建功立业
做事是一门学问,也是一门艺术,精通者可以成大功。
善为士者不武,善战者不怒;善计不用筹策,善行无辙迹;善建者不拔,善抱者不脱……
接物类教你水乳交融
待人接物,妙在刚柔并济、外圆内方,更妙在刚柔俱灭、方圆无体。
人性是个跷跷板,既要事事在理,又要处处含情。
齐家类教你家富人和
家庭是人生的根据地,疏于治家,难免进退失据,无所作为,甚至形同流浪。
经济类教你济世利民
大丈夫为人一世,如不能干一番事业,济世利民,与草木一秋无异。
只要胸中有主,自会天地因你而立,万物因你而存。
惠吉类教你吉祥如意
善有善报,恶有恶报,也可以是唯物主义。
福莫大于无祸,祸莫大于邀福。
悖凶类教你避凶免祸
祸福无门,苍天有眼!
君子有三畏:畏天、畏人、畏已。
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