神仙传：造化的钥匙

　　历代的神仙传说除了散见在正史中的以外，还有许多笔记小说，戏曲传奇之中而成为民间信仰的。再有就是道藏中的道士，这是比较有系统的有传承的记录。到了明代王世贞根据许多材料有系统有传承的记录。到了明代王世贞根据许多材料编成《列仙全传》，把自古至明的仙人都写了进去，本书主要就是根据这本书加以改编成的。今天我们讨论神仙，当然无意宣传神仙信仰，更不是为道教传教。主要目的，还在于介绍神仙思想在古代中国所发生的影响。并且给它一个较客观的评价，掘发出更丰富的内涵和意蕴。在科技一日千里飞跃进步的现代世界，神仙思想在可以预见的未来是注定没落而一去不返的了，然而这样并不能抹杀它在历史上的贡献和价值，事实上神仙思想中的许多理想不但被科技证明了，有些甚至由科技得以实现，当然，有些部分也被科学推翻。文明在进步，这是可喜的，我们大可不必的为神仙思想的式微而悲哀，它已经完成了它的历史任务，作为继起者，我们正应该从他们止步的地方出发。

　　王世贞，字元美，自号凤洲，明·嘉靖进士，官刑部主事。好为诗十年。文学史上称之为“后七子”之领袖。他主张诗必盛唐，文必西汉，而藻饰太过，晚年始归平淡。著有《嘉靖以来首辅传》、《王氏书苑》、《画苑》等，编有《列仙传》、《列女传》等。

总序
致读者书
老子
东王公
西王母
上元夫人
赤松子
洪 先生
马师皇
务光
孟岐
匡裕
彭祖
青乌公
吕尚
范蠡
刘越
葛由
彭宗
王子乔
沈羲
周亮
亢仓子
琴高
负局先生
列子
庄子
丁令威
折象
宋伦
玉子
太阳子
太玄女
祝鸡翁
古丈夫与毛女
徐福
黄石公
鬼谷子
茅濛
萧史
蔡女仙
白石生
涉正
安期生
修羊公
司马季主
尹澄
刘安
缑仙姑
金申
苏耽
东方朔
黄安
郭琼
拳夫人
程伟妻
庄君平
蓟子训
承长生
栾巴
毛伯道与刘道恭
赵丙
庄伯微
江妃二女
刘根
梅福
魏伯阳
王老
刘晨
……
附录 原典精选