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中国善恶报应习俗
作者:刘道超著
出版社:陕西人民出版社
出版时间:1991-11-01
ISBN:9787224013887
定价:¥11.00
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内容简介
人们都说,善恶报应是封建迷信。是的,它荒谬无稽令人不屑一驳,但古人为什么又如此笃信不疑?其中有无合理的内涵、作为一种绵延数千年的重要习俗,它对中国社会和国民性格有何影响?我们“下位层次文化”歉收并蓄的特点,展示着中国传统文化研究的又一个广阔天地,并把人们引向中国文化最复杂隐秘的殿堂。
作者简介
暂缺《中国善恶报应习俗》作者简介
目录
卷首絮语
第一章 善恶报应习俗的产生与发展
一 从一段“俗谚”说开去
二 从秦汉一直到现在
第二章 中国古代善恶报应习俗盛行的原因
一 双重压迫与精神解脱——古人笃信善恶报应的社会根源
二 本能、负罪感与梦——古人笃信善恶报应的心理根源
三 减算、承负与阴间神祇系统——道教的影响
第三章 善恶报应习俗的分类与内涵剖析
一 善恶报应习俗的分类
二 古代社会的道德法庭
第四章 佛教的影响与杀生报应习俗
二 佛教的影响
二 杀生食肉报应与食素放生习俗
三 神救·积德·求实——中国善恶报应习俗与佛教因果报应观念的差异
第五章 善恶报应与古代教子习俗
一 “儿不嫌母丑”
二 塑造伦理型社会人的两种模式
第六章 善恶报应与各阴德习俗
一 善恶报应是一种宗教观念
二 各阴德习俗
第七章 “天网恢恢,疏而不漏”——善恶报应习俗的扬善抑恶效应
一 “世界上没有人能和他们相比”
二 浪子回头,贪残缩手
三 古代国家抑制机制的重要补充
第八章 善恶报应习俗后遗症
一 “人血馒头”——麻木不仁的心智
二 “百战百胜,不如一忍”——以忍为核心的处世哲学
三 凡有不解,辄归于神——中国近代自然科学落后又因
第一章 善恶报应习俗的产生与发展
一 从一段“俗谚”说开去
二 从秦汉一直到现在
第二章 中国古代善恶报应习俗盛行的原因
一 双重压迫与精神解脱——古人笃信善恶报应的社会根源
二 本能、负罪感与梦——古人笃信善恶报应的心理根源
三 减算、承负与阴间神祇系统——道教的影响
第三章 善恶报应习俗的分类与内涵剖析
一 善恶报应习俗的分类
二 古代社会的道德法庭
第四章 佛教的影响与杀生报应习俗
二 佛教的影响
二 杀生食肉报应与食素放生习俗
三 神救·积德·求实——中国善恶报应习俗与佛教因果报应观念的差异
第五章 善恶报应与古代教子习俗
一 “儿不嫌母丑”
二 塑造伦理型社会人的两种模式
第六章 善恶报应与各阴德习俗
一 善恶报应是一种宗教观念
二 各阴德习俗
第七章 “天网恢恢,疏而不漏”——善恶报应习俗的扬善抑恶效应
一 “世界上没有人能和他们相比”
二 浪子回头,贪残缩手
三 古代国家抑制机制的重要补充
第八章 善恶报应习俗后遗症
一 “人血馒头”——麻木不仁的心智
二 “百战百胜,不如一忍”——以忍为核心的处世哲学
三 凡有不解,辄归于神——中国近代自然科学落后又因
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