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师友集
作者:郭汉城,章诒和著
出版社:中国戏剧出版社
出版时间:1994-01-01
ISBN:9787104006749
定价:¥14.80
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内容简介
章诒和同志这本戏曲文集中,也包含了我与她合作撰写的一部分文章。这部分文章大致可分两类:一类是专题性论文,一类是剧评。它们都是结合某种工作任务而写的,如前者是参加编写《中国戏曲通论》共同摘的专题;后者则是戏曲现状研究的一部分。
作者简介
郭汉城,戏曲评论家。浙江萧山人。1938年入延安陕北公学学习。1943年加入中国共产党。曾任察哈尔省文化局副局长、省文联主任,华北行政委员会文艺处副处长。建国后,历任中国戏曲研究院剧目研究室认行,文化部艺术研究院副院长兼戏曲研究所所长,《戏曲研究》丛刊主编,国务院学位委员会第二届学科评议组成员,中国剧协第三届常务理事、第四届副主席,中国戏曲学会副会长。著有《戏曲剧目论集》,与张庚合作主编《中国戏曲通史》等。章诒和,安徽桐城(今枞阳)人,生于重庆,中国戏曲学院戏文系毕业。为中国民主同盟创办人、中国农工民主党第六届主席、中国“头号大右派”章伯钧二女(母为李健生),现为退休作家、戏曲研究学者、中国民主同盟成员,现居北京守愚斋;其兄章师明现为中国农工民主党名誉副主席。
目录
合作部分
论文:
△论中国戏曲的美学思想特征
△中国戏曲的宏观把握与审美评价
△论中国戏曲的社会功能及效果
△论史剧关系
△论中国戏曲中的封建道德问题
△对中国戏曲精华与糟粕的再认识
△论中国戏曲中的民族问题
△论中国戏曲中的神话与迷信问题
△论中国戏曲的改革与创新
△心灵的巨匠无畏的斗士
捌评
△改编上演《红楼梦》的成功实践
△一出风格独特的历史悲剧
△重看川剧《自蛇传》
△从《大劈棺》到《田姐与庄周》
△戏曲革新的可贵探索
△梨园又见《节妇吟》
△他成功地走出了自己的路
△普通人的生存选择
△《闹书院》的民间色彩
△深刻隽永余味无穷
△评昆曲《活捉三郎》
△理想精神和批判笔触
△昆曲《桃花扇》结尾曼议
△评京剧《高高的炼塔》
△戏在舞中演情自歌中出
△唐伯虎形象的再塑造
△评黄梅戏《红楼梦》
章诒和个人部分
△中国戏曲人物散论
△粉面含春威不露
△让中国戏剧古典名著活在舞台上
△中国喜剧论幽默篇
△中国喜剧论结构篇
△中国喜剧论人物篇
△中国喜剧论特质篇
△川剧《芙蓉花仙》的启示
△吕连戏——戏剧世界的“活化石”
△川剧《潘金莲》的趋时与失误
△不风流,不叫潘金莲
△从《破铜烂铁》谈喜剧意识
△传统戏曲面临的挑战
△女性作家与女性形象
△胡和颜的独特魅力
△面对社会道德文化的思考
△喜狗娃:一个无法回避的存在
△《野草情》——一种独特的个体户文化
△诸葛亮——中国古代政治文化的舞台投影
△老《法门寺》与新《法门众生相》在文学观念上的得失
△《贵人遗香》——史剧创作的一个新模式
△《梁山恨》——《水浒》最后篇章的戏剧概括
△春来江水绿如蓝,能不忆江南?
△简论郭汉城的戏剧理论研究
△从宏观角度看杨兰春
△郑怀兴剧作总体观
△论刘鹏春
△戏剧是商品吗?
△马少波和他的《十五贯》
△我不面向2l世纪,我只面向现实
△蓦然回首
论文:
△论中国戏曲的美学思想特征
△中国戏曲的宏观把握与审美评价
△论中国戏曲的社会功能及效果
△论史剧关系
△论中国戏曲中的封建道德问题
△对中国戏曲精华与糟粕的再认识
△论中国戏曲中的民族问题
△论中国戏曲中的神话与迷信问题
△论中国戏曲的改革与创新
△心灵的巨匠无畏的斗士
捌评
△改编上演《红楼梦》的成功实践
△一出风格独特的历史悲剧
△重看川剧《自蛇传》
△从《大劈棺》到《田姐与庄周》
△戏曲革新的可贵探索
△梨园又见《节妇吟》
△他成功地走出了自己的路
△普通人的生存选择
△《闹书院》的民间色彩
△深刻隽永余味无穷
△评昆曲《活捉三郎》
△理想精神和批判笔触
△昆曲《桃花扇》结尾曼议
△评京剧《高高的炼塔》
△戏在舞中演情自歌中出
△唐伯虎形象的再塑造
△评黄梅戏《红楼梦》
章诒和个人部分
△中国戏曲人物散论
△粉面含春威不露
△让中国戏剧古典名著活在舞台上
△中国喜剧论幽默篇
△中国喜剧论结构篇
△中国喜剧论人物篇
△中国喜剧论特质篇
△川剧《芙蓉花仙》的启示
△吕连戏——戏剧世界的“活化石”
△川剧《潘金莲》的趋时与失误
△不风流,不叫潘金莲
△从《破铜烂铁》谈喜剧意识
△传统戏曲面临的挑战
△女性作家与女性形象
△胡和颜的独特魅力
△面对社会道德文化的思考
△喜狗娃:一个无法回避的存在
△《野草情》——一种独特的个体户文化
△诸葛亮——中国古代政治文化的舞台投影
△老《法门寺》与新《法门众生相》在文学观念上的得失
△《贵人遗香》——史剧创作的一个新模式
△《梁山恨》——《水浒》最后篇章的戏剧概括
△春来江水绿如蓝,能不忆江南?
△简论郭汉城的戏剧理论研究
△从宏观角度看杨兰春
△郑怀兴剧作总体观
△论刘鹏春
△戏剧是商品吗?
△马少波和他的《十五贯》
△我不面向2l世纪,我只面向现实
△蓦然回首
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