《郑板桥四书手迹（套装共4册）》包括了《郑板桥四书手迹·孟子上》、《郑板桥四书手迹·孟子下》、《郑板桥四书手迹·大学中庸》、《郑板桥四书手迹·论语》，郑板桥（1693-1765），名燮，字克柔，号板桥，又号板桥道人，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家“扬州八怪”之一。他自称是“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，五十岁始出仕做官，先出任范县（今属河南）知县，后又调潍县（今属山东）知县，任职十余载，多有善政，深得当地民众拥戴。后因与上司坻牾，他愤而作“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”之诗，托病辞官，飘然返乡，从此在扬州以卖字画为生。

为帮助现代读者了解和研究中国传统文化，我社曾积十年之功，邀请专家对儒家十三经分别作了深入浅出的注释和今译，汇为《十三经译注》。自刊行以来，《十三经译注》获得了广大读者的认可和喜爱。但也有部分读者略嫌十三经篇帙浩繁，难以卒读。今特从《十三经译注》中选出四书五经部分，合为一编，名为《四书五经译注》，希望能为儒家经典的读者提供一套可信的最基本的读本。本套丛书还包括：《尚书译注》、《周易译注》、《礼记译注　上》、《礼记译注　下》、《春秋左传译注　上》、《春秋左传译注　下》、《孟子译注》、《诗经译注》。

盛世修志是中华民族的优良传统。如今经济发展、社会和谐、适逢盛世，《平顺县政协志》应运而生，即将付梓出版，这是政协平顺县委员会的一件大事，也是全县社会文化领域的一件大事，可喜可贺。人民政协是我国最广泛的爱国统一战线组织，是中国共产党领导下的多党合作和政治协商的重要机构，是我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式。半个多世纪以来，人民政协与共和国一道，风雨同舟、荣辱与共，为国家的繁荣，民族的振兴，人民幸福和祖国统一，作出了不可磨灭的贡献。平顺县是个革命老区，员怨源园年员月员猿日，成立了平顺县抗日民主政府，中国共产党登上了平顺县的政治历史舞台，在争取中国人民解放的革命斗争中，十分重视民主政治建设。员怨源员年远月就成立了平顺县临时参议会，员怨源远年源月成立了平顺县参议会。中华人民共和国建立后，于员怨缘员年源月召开了平顺县第一届各界人民代表会议，平顺县的民主政治建设迈开了坚实的步伐。

《尚书选译（修订版）》是我国现存最古的一部历史文献。它实际是古代文献的汇编本，其中有真实可靠的档案文献，也有后世人根据传闻整理记载的文献史料，还有一部分是时代更晚的人编造的文字资料。它所记述的史事，上起唐尧、虞舜，下至春秋战国时期，包括了一千三百多年的历史阶段。根据学者们的研究，在《尚书》保存的真实文献中，时代最早的要数《商书》里的《盘庚》上、中、下三篇，这三篇记叙的是盘庚迁都于殷的史实，是盘庚死后整理成的文献。

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《论语》是一本语录体散文集，记载孔子及孔子弟子言行活动的著述。孔子一生弟子三千，七十二贤。孔子去世后，弟子及再传弟子根据记录和回忆，将孔子和他弟子的言论、事迹编辑成书，是儒家重要经典。《论语》注本很多，其中重要的有《论语义疏》（魏何晏注，梁皇侃疏），《论语注疏》（魏何晏注，宋邢昺疏），《论语集注》（宋朱熹注），《论语正义》（清刘宝楠撰）等。

《四书五经》，是“四书”与“五经”的合称，是最重量级的儒家经典。其中“四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“五经”是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、和《春秋》这五部儒家经典书籍的合称。。书五经《四书五经》中的九部儒家经典代表了儒学的精义，从古代社会至今都对国人有着潜移默化的影响。为了使读者对《四书五经》有全面的认识和总体的把握，我们以权威、精良的典籍为底本，精选一些优秀篇目汇集成书。书中除原文外，还加入了准确的注释和简练的译文，并配以精美的插图，同时文字上方的专家批注更加详细地诠释了原文。

《四书章句集注》是宋代著名学者朱熹的代表作，也是南宋以来学术价值最高，影响最为深远的经典著作之一，主要内容为朱熹对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部古书所作的集注阐释。此书存世版本甚多，清嘉庆吴志忠刻本是其中较好的一种。学界通用的中华书局版《新编诸子集成？四书章句集注》点校所用的底本就是清嘉庆吴志忠刊本，上海古籍出版社出版的《朱子全书？四书章句集注》也将此本作为重要的参校本。已通过正式途径向浙江图书馆购买了其馆藏清嘉庆吴志忠刻本的全书书影，并获得了相关的使用权。

十六年里，那套朱子注的《四书》伴我从初中到高中，从离开家乡那个小山城到北京，在求学与蛰居北大的七八年里，直至今天成为一个出版人，我一直反复在读《论语》。这可能是值得一辈子读的书。因为，他已经融入到我们民族的心理与个性中去了。甚至在某种程度上也履行了我的个性。

江南乃吴越文化发端之地，物华天宝，人杰地灵，自宋明以来，群贤辈出，其中不乏医之佼佼者，就女科而言，宁波宋氏、绍兴钱氏、海宁陈氏和昆山郑氏并称于世。其中“绍兴钱氏”就是现今著名的何氏妇科的师祖。段逸山校注的《郑氏女科六书校注（精）》推介的“昆山郑氏”起源于南宋，其始祖为薛将仕，因无子嗣，传医于女婿钱氏。钱氏复传医术于婿郑公显，郑氏遂世业于医。根据史书记载，其家族谱系中先后出过多位御医、名医，尤以妇科见长，其学术精华以抄本形式绵延流传，迄今已达二十九世，在家族世医中独树一帜。