经总类
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儒藏·论部·礼教类四川大学古籍整理研究所《儒藏?论部》是儒学文献的重要组成部分,与《儒藏?经部》《儒藏?史部》一起共同构成儒学文献大厦。《儒藏?论部》基本是儒家理论,即儒学思想的资料汇编,按儒学的时代特征和专题,分为“儒家”“性理”“政治”“礼教”“杂论”五类,拟收书870种左右,预计分装114册。本次拟出版“礼教类”,收书百余种,分装16册。
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儒藏·论部·杂论类四川大学古籍整理研究所《儒藏?论部》是儒学文献的重要组成部分,与《儒藏?经部》《儒藏?史部》一起共同构成儒学文献大厦。《儒藏?论部》基本是儒家理论,即儒学思想的资料汇编,按儒学的时代特征和专题,分为“儒家”“性理”“政治”“礼教”“杂论”五类,拟收书870种左右,预计分装114册。本次拟出版“杂论类”,收书两百余种,分装44册.
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儒藏·论部·儒家类四川大学古籍整理研究所《儒藏?论部》是儒学文献的重要组成部分,与《儒藏?经部》《儒藏?史部》共同构成儒学文献大厦。《儒藏?论部》基本是儒家理论,即儒学思想的资料汇编,按儒学的时代特征和专题,分为“儒家”“性理”“政治”“礼教”“杂论”五类,拟收书870种左右,预计分装114册。本次拟出版“儒家类”,收书百余种,分装6册。
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儒藏·论部·性理类四川大学古籍整理研究所《儒藏?论部》是儒学文献的重要组成部分,与《儒藏?经部》《儒藏?史部》一起共同构成儒学文献大厦。《儒藏?论部》基本是儒家理论,即儒学思想的资料汇编,按儒学的时代特征和专题,分为“儒家”“性理”“政治”“礼教”“杂论”五类,拟收书870种左右,预计分装114册。本次拟出版“性理类”,收书两百余种,分装31册。
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儒藏·论部·政治类四川大学古籍整理研究所《儒藏?论部》是儒学文献的重要组成部分,与《儒藏?经部》《儒藏?史部》一起共同构成儒学文献大厦。《儒藏?论部》基本是儒家理论,即儒学思想的资料汇编,按儒学的时代特征和专题,分为“儒家”“性理”“政治”“礼教”“杂论”五类,拟收书870种左右,预计分装114册。本次拟出版“政治类”,收书百余种,分装17册。
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七经孟子考文·七经孟子考文补遗[日]山井鼎 撰,[日]物观 补遗《七经孟子考文》《七经孟子考文补遗》由日本江户时代学者山井鼎撰、物观补遗,是日本校勘学史上的巨著,也为中国乾嘉学者广泛采用。山井鼎根据足利学校之藏书,包括唐以前 写本、宋椠本、足利学校印本、明本等儒家经典,以毛氏汲古阁刊《十三经注疏》本为底本,比勘版本异同,进行考异、补阙、正误、存旧工作,成《七经孟子考文》,又由物观补遗 而成《七经孟子考文补遗》。传入中国后产生巨大影响,被《四库全书》收录,并成为阮元重刻《十三经注疏》的重要参校本。在《七经孟子考文补遗》成为刊本的过程中,起点是京 都大学附属图书馆所藏《考文》,而日本宫内厅所藏《考文补遗》则是各刊本的起点。这两种写本是最接近原貌的版本,素来深藏库阁,难得一见。凤凰出版社特向京都大学附属图书 馆、宫内厅书陵部申请,将其影印出版,一齐呈现給读者。
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经义考异·国家图书馆藏未刊稿丛书(清)方迈 著 刘玉才 陈红彦 主编本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。《经义考异》正副本今均存藏中国国家图书馆。方迈疑《三礼》为汉儒所纂集,诋斥宋儒之说,略见其求实精神。在清代汉宋兼采学风中,《经义考异》虽已涉及句读、文字等方面训解,不过灵星数语,所论难称深入,但其所释名物,堪称其创获。
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五经异义疏证(清)陈寿祺 撰,曹建墩 点校《清人学术名著丛书:五经异义疏证》为东汉著名经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等,每论证一事,辄具今古文经家法,以明其统绪源流,并裁以己意,择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难,撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来,许久失传已久,后人虽多有辑佚者,但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之,其中篇题可考见者有二十五事,有顺序者《田税》第五,《天号》第六、《制》第八,依次排列,其他无篇次者则以类相从,略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述,与许、郑相互发明者,以资稽核,附以己意,加“蒙案”二字,进行疏通证明,加以解说,成《疏证》三卷。《五经异义疏证》的版本,有嘉庆十八年(1813)三山陈氏刻本(家刻本)、《皇清经解》本(学海堂本)等。本次点校,以三山陈氏刻本为底本,以《清经解》本为通校本。
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四书五经暂缺作者暂缺简介...
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金刚经坛经心经地藏经药师经暂缺作者暂缺简介...