伦理学方法

　　＜br＞ 《伦理学方法》是西季威克最重要的著作。也是继亚里士多德《尼各马科伦理学》后英语世界中最重要的道德哲学著作。全书结构宏大、背景广博、内容专深，为道德哲学研究者之必读书。西季威克认为，伦理学是关于“应当”的研究，因而首先必须研究人们据以推断他们应当做什么的合理程序。这些合理程序即“伦理学方法”。按照人们的伦理学方法所隐含的目的，以往的全部方法可分为快乐主义的与直觉主义的。快乐主义方法又按人们追求快乐的方式分为利己的快乐主义与普遍的快乐主义（即功利主义），两者间存在重要区别。本书依上述分类分为总论、利己主义、直觉主义、功利主义四编。＜br＞

　　亨利·西季威克是19世纪英国最重要的道德哲学家，古典功利主义学说的最好阐述者。生于1938年5月31日，1855年进入剑桥大学学院学习，主修古典作品。主有著作有：《伦理学史纲要》、《政治经济学原理》、《政治学原理》、《实践伦理学文集》。

初版序言
第二版序言
第三版序言
第四版序言
第五版序言
第六版序言
第七版序言
第一编 总论
第一章 导论
第二章 伦理学与政治学之关系
第三章 伦理判断
第四章 快乐与欲望
第五章 自由意志
第六章 伦理学的原则与方法
第七章 利己主义与自爱
第八章 直觉主义
第九章 善
第二编 利己主义
第一章 利己主义的原则和方法
第二章 经验的快乐主义
第三章 经验的快乐主义（续）
第四章 客观的快乐主义与常识
第五章 幸福与义务
第六章 演绎的快乐主义
第三编 直觉主义
第一章 直觉主义
第二章 德性与义务
第三章 智慧与自我控制
第四章 仁爱
第五章 公正
第六章 法律与允诺
第七章 义务的分类。诚实
第八章 其他社会义务与德性
第九章 有关自身的德性
第十章 勇敢、谦卑，等等
第十一章 对常识道德的评论
第十二章 作为道德判断的主题的行为动机
第十三章 哲学的直觉主义
第十四章 终极善
第四编 功利主义
第一章 功利主义的含义
第二章 功利主义的证明
第三章 功利主义与常识道德的关系
第四章 功利主义的方法
第五章 功利主义的方法（续）
尾章 三种方法的相互关系
附录：康德的自由意志观念
索引
中译本附录一：西季威克著作和主要哲学论文年表
中译本附录二：西季威克研究参考文献