对笛卡尔《沉思》的诘难

　　伽森狄（1592—1655）是十七世纪法国著名的哲学家，18世纪法国唯物主义者的前驱。他的《对笛卡尔的诘难》一作，反对笛卡尔的唯理论，并提出了他自己的机械唯物主义观点。伽森狄和笛卡尔的论战，并未取得胜利；然而在进一步反对经院哲学，把哲学思想向前推进，同时为18世纪较完备的法国唯物主义作了准备上，他的功绩是很大的。《对笛卡尔的诘难》一书是伽森狄的主要著作，也是硏究西方哲学史上唯物主义和唯心主义复杂斗争的重要文献之一。

　　伽森狄（1592-1655）是十七世纪法国著名的哲学家，18世纪法国唯物主义者的前驱。他的《对笛卡尔的诘难》一作，反对笛卡尔的唯理论，并提出了他自己的机械唯物主义观点。 伽森狄和笛卡尔的论战，并未取得胜利；然而在进一步反对经院哲学，把哲学思想向前推进，同时为18世纪较完备的法国唯物主义作了准备上，他的功绩是很大的。 《对笛卡尔的诘难》一书是伽森狄的主要著作，也是研究西方哲学史上唯物主义和唯心主义复杂斗争的重要文献之一。

译者序
伽森狄：对笛卡尔《沉思》的诘难
伽森狄致笛卡尔
对《沉思第一》的诘难
关于可以引起怀疑的事
对《沉思第二》的诘难
关于人的心灵的本性，以及它是比物体更容易认识的
对《沉思第三》的诘难
关于上帝，以及上帝存在
对《沉思第四》的诘难
关于真理和错误
对《沉思第五》的诘难
关于物质的东西的本质以及上帝的存在
对《沉思第六》的诘难
关于物质的东西的存在，以及人的心灵和肉体的实在区别
译后记