周绍良先生欣开九秩庆寿文集

　　片断：论沈约《宋书》八志苏晋仁在漫漫的历史长河中，《二十五史》是纪录我国封建王朝重要的史籍。其中沈约撰述的《宋书》一百卷，虽为专记刘宋一代之史害，但在南北朝分裂时期，则佔有重要的地位。因为它不仅记录刘氏统治六十年间（420——479）政治、经济、军事、文化各方面的事蹟，还由于它追述魏晋的一些典章制度，从而弥补前代这段历史的空白，使记载不致间断，这就是《宋书》八志所以受到后世重视的原因。一、八志撰成的年代《宋书》编修于刘宋滅亡之后第九年，即齐武帝永明五年（487）春奉勑撰写，作者乃于何承天、山谦之、苏宝生、徐爱等人所修国史基礎之上，补充自前废帝永明（465）以来至顺帝昇明末（479）十馀年间的跪傅，成本纪十卷，列传六十卷奏上。此七十卷的著作，因前人已有大量成稿，故于次年三月一年有馀的时间内即能完成这一伟案。至于三十卷的八志，沈约在《自序》（见本书卷一百）中说：“所撰诸志，须成续上。”则是纪傅完成之后，继续编写。何时写成，合为一书，史无明文。但在《符瑞志》卷中载有“汉宣帝五凰三年三月辛丑，神鸟集长乐宫东阙树上”（中华书局标点本795页，下所标页数均用此本）一则，按《汉书·宣帝纪》，“神鸟”原作“鸞鸟”，此处为避齐明帝萧鸞之讳，改“鸞”为“神”，是写于齐明帝时（494——498）之明证。再《礼志》卷二晋成帝咸和五年（330）荀弈驳文有“夫先王所以从时读令者”（384页人《通典》卷三十则作“顺时读令”。《乐志》卷四傅玄《晋鼓吹歌曲·从天道》，《乐府诗集》卷十九则作《顺天道》。《符瑞志》卷下“芝草”条。“神鼎”条皆作“宋从帝昇明二年”，则“从”字均避梁武帝之父萧顺之所讳而改。又《乐志》卷四魏陈思王《鼓舞歌·精微篇》有“鄒羡囚燕市”之句，《乐府诗集》卷五三作“鄒衍”，则“羡”字乃避萧衍之讳而改。足见此类志至天监年间始陸续完成，距離前七十卷，已约十有馀年，朝代也由齐易梁了。二、八志对何、徐国史的继承在沈约之前，何承天于元嘉十六年（439）“除著作佐郎，撰国史。寻转太子率更令，著作如故”（《宋书》卷六四本傅）。《宋书》卷十一《志序》也说：“元嘉中，东海何承天受诏纂《宋书》，其志十五篇，以续马彪《漠志》。”则何书是有志十五篇的。沈约在《上宋书表》又说：“其所撰志，唯《天文、律历》，自此外，悉委奉朝请山谦之。”（见卷一百《自序》）则何自撰有《天文、律历》两志，因为他本是这方面的名家。其他十三志，全出自山谦之之手。按司马彪的《续漠志》，有《律历、礼仪、祭把、天文、五行、郡国、百官、舆服》等志，何书一定也会有这些项目。在沈约《宋书》各志中，亦有所反映。如：《律历志》卷中：何承天日，夫历数之术，若心所不达，虽复通人前识，无救其为敝也。（231页）《礼志》卷三：何承天日，案〔孙〕權建号继天，而郊享有阙，固非也。末年虽一南郊，而遂无北郊之礼。（241页）《乐志》卷一：何承天日，世咸传吴朝无雅乐。案孙皓迎父丧明陵，唯云倡伎书夜不息，则无金石登哥可知矣。（541页）《天文志》卷一：御史中丞何承天论浑象体曰：详寻前说，因观浑仪，研求其意，有以悟天形正圆，而水周其下。（677页）《州郡志》卷一：始宁令，何承天志，汉末分上虞立。（1031页）《百官志》卷上：凡四中郎将，何承天云，并后汉置。（1226页）

暂缺《周绍良先生欣开九秩庆寿文集》作者简介

    卜辭“漾”即漾水、汉水说
   柬周金文书法艺术简述
   庄子学派天人观评析
   《晏子春秋》小札
   论沈约《宋书》八志
   关陇集团到唐初是否继续存在
   唐孝敬皇帝之死与印度顺世论的关系
   从唐代墓誌看士族大姓通婚
   读《八瓊室金石补正》札记
   周绍良先生藏唐誌拓本述略
   浙江图书馆藏石《唐王鋉墓誌铭》考索
   漳水十二渠始创者辨析
   河西走廊南境汉代塞垣的调查与考证
   唐瓜州常乐系“拔河帝山”考
   敦煌遣书题记隋董孝缵写经考略
   四柱式诸色人破历算会牒的解剖
   般次零拾
   西陲出土写经题记所见“太安”年号的归属
   唐西州功曹参军编年考证
   归义军政權与敦煌佛教之关系新探
   中印佛教心性思想同異简论
   部派佛教“自性清净”说述要
   道信及其《人道安心要方便法门》
   近年敦煌本《六祖坛经》整理工作评介
   僧肇法师著述研究综述
   从经录著录看《净度三昧经》的真伪
   玄奘的梵音“四十七言”和羲净的“四十九字’
   敦煌本禅宗灯史殘卷拾遗
   《普贤行願品》与敦煌卷子中的相应资料
   《龙与寺毗沙门天王灵验记》与敦煌地区的毗沙门信仰
   P.2094《持诵金刚经灵验功德记》校考
   《诸文要集》性质初探
   《天龙山藏经》浅谈
   《嘉与藏》的正式刊刻前的刻经
   房山云居寺静琬的后继者与石经堂
   读房山云居寺石刻《大宝積经》题纪
   周绍良先生与《中华大藏经》
   中国最早的宝卷
   《弥勒出西宝卷》研究
   明代的对联书——《金声巧联》
   《明代版刻综录》补
   北京大学图书馆藏《九九大庆》全本简介
   读红脞录
   《红楼梦》有关贾琏的两个问题
   俄国文学和近代中国的文学探索
   试释如意
   诗人、圣者米拉日巴（Milaraspa)：自然雅趣与性瑜伽观