人文主义视野中的技术

　　本书属于科学哲学的范畴。作者所讨论的技术属于伦理和政治问题，技术的发展同人类的自身发展时常是冲突的，这就不能不引起人文主义者的密切关注和批判。作者探讨了芒福德、马尔库塞、哈贝马斯、弗洛姆、海德格尔等人的学理渊源，并对技术与人的未来作了展望。

　　高亮华，1963年生，1988年北京科技大学社会科学系硕士研究生毕业，同年起在中国自然辩证法研究会《自然辩证法研究》杂志担任编辑，1995年调入清华大学人文学院任讲师。主要研究技术哲学和科技政策，著有“技术理性问题研究”、“技术的伦理和政治意含”、“论海德格尔的技术哲学”等。

    绪论：人文主义与技术
   第一章　技术，作为伦理与政治问题的意含
   1.1什么是技术？
   1.2技术中性论批判
   1.3作为伦理与政治问题的技术
   第二章　技术发展的人文主义背景
   2.1古典人文主义的复兴与近代机器技术的产生
   2.2浪漫主义的人文主义与新生的工业文明
   2.3非理性主义的人文主义与现代技术文明
   第三章　芒福德：走向生活指向的技术
   3.1作为“精神制造者”的人
   3.2巨机器：从生命技术到单一技术
   3.3走向生活指向的技术
   第四章　马尔库塞：新技术与新自然
   4.1启蒙的辩证法——一个旁侧考察
   4.1.1启蒙
   4.1.2理性的工具化
   4.1.3文化工业论
   4.2技术理性的政治内容
   4.2.1单向度的人
   4.2.2新的控制形式
   4.2.3死亡意志的支配
   4.3新技术、新自然
   4.3.1新技术
   4.3.2自然的解放
   第五章　哈贝马斯：作为“意识形态”的技术
   5.1劳动与相互作用
   5.2对马尔库塞的批判
   5.3作为“意识形态”的技术与科学一
   5.3.1前史的考察
   5.3.2技术与科学成了新的意识形态
   5.3.3新意识形态的特点
   第六章　弗洛姆：技术的人道化
   6.1十字路口的技术文明
   6.2现存的技术系统
   6.2.1它的由来
   6.2.2它的非人道化的前景
   6.2.3它的指导原则
   6.2.4它对人的影响
   6.3技术社会人道化的步骤
   6.3.1一般的前提
   6.3.2激活个体
   6.3.3人道化的消费
   6.3.4心理更新
   第七章　海德格尔；克服现代技术
   7.1问题的缘起
   7.2现代技术的根源
   7.2.1存在的遗忘与形而上学
   7.2.2柏拉图：现代技术的起源
   7.2.3笛卡儿；现代技术的勃兴
   7.2.4尼采；现代技术的虚无主义发展
   7.3框架：现代技术的本质
   7.3.1作为展现的技术
   7.3.2框架——现代技术的本质
   7.3.3技术与科学的关系
   7.4技术与人的历史命运
   7.4.1现代技术，作为存在天命的展现
   7.4.2技术时代的危险
   7.4.3思之赐
   第八章　结语：技术与人的未来
   8.1两种理性概念
   8.2技术理性
   8.3作为科学理性的技术理性
   8.4技术理性与社会的理性化
   8.5技术理性批判
   附录：人文主义中的技术图景
   1技术，作为伦理与政治问题的意含
   2技术的形而上学与宗教根源
   3作为人性表现的技术
   4技术与人的未来
   5结语
   主要参考文献