国家“八五”规划重点图书。

《三侠五义》内容为：武侠小说作为一种类型的小说，拥有广大的读者。从司马迁笔下的游侠到《三侠五义》、《儿女英雄传》等古典武侠小说的风靡一时，再到以金庸、梁羽生等为代表的新武侠小说速派迭出，异彩纷呈，其间，反映着中国文化一个意味深长的侧面，值得探究。有人说，武侠小说是成人的童话。侠客以武行义，惩恶扬善。其粗豪旷达，刚烈英勇的男子汉品格，不能不说是一种略带梦幻色彩的人格希冀。这与中国近代史上，国家积弱的状态有一种深层的关系。为了给广大武侠爱好者提供一个比较好的读本，我们选取了几种影响较大的中国古典武侠小说，重新组织点校，订正了旧本的若干错讹，补了若干的脱字，删去若干的衍字，使之较为容易阅读。这次校点所选的底本，均为清末民初间刊行的版本。

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《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法...[更多内容]

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书叙天宫天狼星下界投胎洪武宫中，为燕王棣；嫦娥降生山东孝兼唐家，乳名赛儿。赛儿自幼聪慧绝伦，蒙天师相助，习成天书剑法，又得玉帝玉玺一颗，名曰“月君”。赛儿择青州卸石寨立基。棣智勇过人，封燕王，居北平，欲谋帝业，遂屯粮聚兵，俟机南下。建文四年，燕军破京，棣即立，建文帝逃。赛儿为助建文，于山东起兵。各路英雄闻之，皆来投靠。棣大肆杀戮，忠臣难保，剑仙聂隐娘等女仙救之，齐至卸石寨。山寨一时文宙武将，人才济济。月君青州起事，连战告捷，……

本书十大文言短篇小说今译丛书，讲述小说一词，在中国出现得很早。最初的意思是指琐屑之言，无关道术宏旨，与现今文学意义上的小说概念，更是风马牛不相干。后来班固著的《汉书·艺术志》上说：“小说者，街谈巷语之说也。”则与今之所谓小说渐近。但《汉书·艺术志》著录的十五家小说共一千三百九十篇，至隋朝时已全部散佚。不仅如此，现存所有的汉人小说，也全都是出于后人伪托。因此，要论中国的小说，还当自六朝始。

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