集部
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三侠五义石玉昆《三侠五义》内容为：武侠小说作为一种类型的小说，拥有广大的读者。从司马迁笔下的游侠到《三侠五义》、《儿女英雄传》等古典武侠小说的风靡一时，再到以金庸、梁羽生等为代表的新武侠小说速派迭出，异彩纷呈，其间，反映着中国文化一个意味深长的侧面，值得探究。有人说，武侠小说是成人的童话。侠客以武行义，惩恶扬善。其粗豪旷达，刚烈英勇的男子汉品格，不能不说是一种略带梦幻色彩的人格希冀。这与中国近代史上，国家积弱的状态有一种深层的关系。为了给广大武侠爱好者提供一个比较好的读本，我们选取了几种影响较大的中国古典武侠小说，重新组织点校，订正了旧本的若干错讹，补了若干的脱字，删去若干的衍字，使之较为容易阅读。这次校点所选的底本，均为清末民初间刊行的版本。 -
沉冤黄泉路曹书文选编暂缺简介... -
儒林外史（清）吴敬梓暂缺简介... -
八仙全传（明）杨尔曾等撰；谭新标点暂缺简介...
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西游记（明）吴承恩著；汪原放标点《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法...[更多内容] -
明代小说辑刊侯忠义主编《明代小說輯刊》，蒐輯明代小說一百馀種，是關于我國明代小說的一部大型叢書，也是明代小說整理工作的一次空前大總结、總集成。如同《全唐詩》、《全唐文》．，一樣，《明代小說輯刊》為廣大讀者提供了系統而完整的明代小說作品，並將以它的收書之豐、整理之工，引起全社會的注目，從而為推動明代社會舆文化的研究，做出應有的貢獻。本穴輯刊》的编輯出版，是具有深遠歷史意義和巨大學術價值的。
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