本书为《中国科举文化通志》之一种，以编年的形式展现“明代科举与文学”的发展历程，主要包含一下内容：重要科举法规，对科举有显著影响的奏疏、会议、人物言论等，科举人物、科举教育、科举文风及相关文件，科举风俗及相关创作等。

《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚于九世纪编撰的一部中国诗文理论著作。中国失传的六朝至唐的许多重要文献，依靠此书得以保存。本书作者两赴东瀛，入深山，访古寺，又辗转于海峡两岸，查清现存传本，清理前人成果，校檄文字，比勘辨订，考证原典，注释语辞，补旧说之疏误，出独立之见解，成《文镜秘府论汇校汇考》一书。

在雄奇、壮美、辽阔的西藏高原，有一种普通的植物叫格桑花，它坚韧、顽强，海拔越高开得越美，风雨愈大开放得愈艳。

作者张廷玉不是一个传奇性的人物，但却是一个很特别的人物。他历经康熙、雍正、乾隆三朝，是清代汉臣获配享太庙的一人，并开清代文臣封侯伯之先例……《张廷玉全集（套装上下册）》共上下两册，包括：《澄怀园文存》16卷、《载赓集》6卷、《澄怀园诗选》12卷、《澄怀园语》4卷、《澄怀园主人自订年谱》6卷。凡44卷。共计80万字。本次整理，以光绪十七年张绍文云间官舍《澄怀堂全集》重刻本作底本，参校乾隆十三年、光绪六年等刻本。除点校张氏诗文杂*外，并撰写翔实的整理说明，后列附录（包括清人为张氏所撰写的传记、行状、墓志铭、墓表、神道碑、祠碑、事略以及皇帝赐诗、楹联、匾额等资料）。

《世说新语》以鲜活生动的语言描绘了这群颇具魅力的人物，反映了他们的思想、生活和崇尚清谈的风气，塑造了众多性格鲜明的人物形象，呈现了当时社会的真实风貌。其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”的艺术风格，直到今天还在影响着中国文学。

朱孝臧（1857—1931），又名祖谋，字古微，号强村，浙江吴兴（今湖州市）人。光绪九年（1883）进士，官至礼部右侍郎，因病假归，寓居上海。工倚声，他的词取径吴文英，上窥周邦彦，打破浙、常两派的门户之见，具有较高的文学成就。《彊村语业笺注（套装上下册）》是古典文学专家白敦仁先生的力作。白先生早年即偏好近代四大家的作品，对强村词嗜好尤笃，用功甚深，五十年间三易其稿，成书时已是八二高龄的老翁。《彊村语业笺注（套装上下册）》是白先生一生心血的结晶。此次《强村语业笺注》收入《浙江文丛》，除《强村语业》本稿外，另收入《强村词賸稿》、《强村集外词》和《庚子秋词》，是目前收録强村词作为完备的本子。

清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世，赵秀亭、冯统一二先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本，并遵照其排次；第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》，所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明，用意各有侧重：局部辞句的解释在“笺注”，整首词意的疏解用“说明”。校订所用参校本包括《今词初集》《清平初选后集》等十五种。另有“附录”收录康熙时期文献十二种，均为记载纳兰生平、创作的第一手资料。

本书是一部在中国古代文章学的宏阔视野中，全面系统、连续不断地剖析二十五年中的八科乡试墨卷、九科会试墨卷，囊括嘉靖、万历间三十六家论文精要（也涉及古文），带有八股文研究性质的明代大型评本。它不仅有科举学价值，例如保存了不少明代文人的乡会试墨卷，披露了他们的中式名次，被录取的某些细节，同时还具有多方面的研究价值。

僧六舟，俗姓姚，名达受，又字秋楫，别号南屏退叟、西子湖头摆渡僧、小绿天庵僧等。浙江海昌（今海宁）人。早年出家于海宁白马庙，拜松溪老和尚为师，十七岁正式为僧，曾先后主持过湖州演教寺、苏州沧浪亭、杭州净慈寺，晚年退隐白马庙。六舟多才多艺，于诗书画印，靡不精通，嗜金石，富收藏，刻竹、金研均名重于时，尤擅传拓，传拓古器物全形，堪称一*，阮元曾以“金石僧”、“九能僧”称之，一时名播海内。《六舟集》共收录六舟*作四种：《宝素斋金石书画编年录》、《小绿天庵诗草》、《南屏行箧录》（残本）、《白马神庙小志》。又辑录各地博物馆和私家收藏的手札、题跋文字，编为“六舟诗文题跋及信札拾遗”一卷。*后附录了同时友朋赠六舟的诗文，以见当时禅门与儒士往来交流、题赠唱和之盛况。

本书为宋代著名词人姜夔词作的点校笺注本，以夏承焘《姜白石词编年笺校》为底本，参校以《宋六十名家词》等多种版本，每首词后首列校记；次列笺注，对词中词语名物典实详加解释；再列辑评，辑录历代名家对白石词的见解；末列评析，详述笺注者对该词的解读。校勘严谨，资料详备，为研究白石词提供了极大便利。现据我局平装本整理，收入精装典藏本中国古典文学基本丛书系列。