收集了中短篇科幻小说《动若脱兔》《大道》《黄金窗》等篇目，这些篇目曾收录在《2008年度中国很好科幻小说集》中，由四川人民出版社出版。此次翻译为藏文，并以藏汉双语对照的形式出版，对提高藏族地区群众，特别是青少年的汉语水平，丰富藏族地区的文化生活起着积极的推动作用。

收集了中短篇科幻小说《火星户口》《绿岸山庄》等篇目，这些篇目曾收录在《2009年度中国很好科幻小说集》中，由四川人民出版社出版。此次翻译为藏文，并以藏汉双语对照的形式出版，对提高藏族地区群众，特别是青少年的汉语水平，丰富藏族地区的文化生活起着积极的推动作用。

收集了中短篇科幻小说《纸上海》《高楼》等篇目，这些篇目曾收录在《2010年度中国很好科幻小说集》中，由四川人民出版社出版。此次翻译为藏文，并以藏汉双语对照的形式出版，对提高藏族地区群众，特别是青少年的汉语水平，丰富藏族地区的文化生活起着积极的推动作用。

从一个民族的解放可以看到整个中华民族的解放，从一个民族的进步可以反映整个中华民族的进步，以一个民族的发展可以见证整个中华民族的发展。该书讲述的是云南怒江大峡谷19世纪末到20世纪中期这一段怒江有史以来变革最大的 “直过”特殊时期的故事，在全国具有唯一性，在云南具有突破性。傈僳族、独龙族、怒族等少数民族，二十世纪初还处于原始社会末期，当地头人、土豪、外国传教士、国民党政府等都妄图想从政治上、精神上、经济上统治这个大峡谷，但带给大峡谷的只有无数的伤害与灾难。原始和文明共存，传统和现代冲突，巫术和科学抵触，外国传教士的进入，自然的破坏与保护等等，使原始贞洁的大峡谷伤痕累累、困兽犹斗……新中国成立，共产党以震惊世人的伟大创举，引领这些民族从原始社会一步跨入了社会主义社会，土著终于破茧重生！经过一系列艰苦曲折的斗争和努力，中国共产党使这个古老原始的大峡谷取得了前所未有的巨大进步与发展。该书以怒江解放后第一位自治州傈僳族主席裴阿欠为原型，塑造了亚哈巴这位怒江土著头人“荷马”的传奇人生，他凭借精神上的探索和行为上的努力，一步步成长为衙门保长、区长，后受汉族进步知识分子的影响，带领民众抗税、与国民党反目，最后寻找共产党，直至成长为人民政府县长、自治区主席、州长，受到毛主席、周总理的接见，成长为一名坚强的共产主义战士。故事主要发生地为碧江县金秀谷、知子罗一带，通过亚哈巴（傈僳族）、茶山（独龙族）和批提（怒族）三位生死之交兄弟的不同追求和人生，表现了怒江大峡谷特有的精神生态、环境生态之变化与变迁，以及峡谷少数民族在此过程中所获得的巨大进步与发展。其间穿插了大量的傈僳族民歌民谣，神话传说、谚语格言，语言深刻、生动、优美，叙事方式具有浓郁的云南民族风格。

三字经《三字经》是宋朝王应麟（字伯厚）所作，它是迄今保存最完整、使用最久、影响最广的启蒙书籍。它的内容大部分采用押韵式文风，像一首诗一样，每三字一句，四句一组，背诵起来朗朗上口，如唱儿歌，用来教育子女不仅十分有趣，还能启迪心智，所以本书被广泛翻印，广为流传，经久不衰。历史上关于《三字经》的作者说法不一，明清学者多认为是南宋名儒王应麟所著，但是传闻中也有宋人区适、明人黎贞著等说法，但都没有历史记载。《三字经》文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。书中仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。对于少年儿童增长知识、陶冶情操是非常有益的。百家姓《百家姓》是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，它将经常见到的一些姓氏编成像诗歌一样的韵文，采用四言体例，句句押韵，虽然内容没有文理，但使读者容易诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》总共收集四百一十一个姓后，增补到五百零四个姓，其中单姓四百四十四个，复姓六十个。据南宋学者考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。依此判断，《百家姓》「似是两浙钱氏有国时小民所著」。百家姓是中国传统文化启蒙读物的经典，它深深地影响了一代又一代的中国人。「赵钱孙李，周吴郑王」，我们也正是在朗读《百家姓》的过程中，了解到丰富多彩的姓氏来源，并由此产生了寻根问祖的兴趣。千字文《千字文》是我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，是咏物咏事的韵文，其内容又涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，便于识读。因流传甚广，以致文书编卷，都采用「天地玄黄」来代替数字。少数民族地区也出现了满汉、蒙汉文的对照本字。由于历代不少大书法家都曾书写，更使《千字文》成为今天学习各种书法的范本。《千字文》的续广增编，宋元以来，不下数十种，如《续千字文》、《广易千字文》、《叙古千文》、《正字千字文》等，但都不能与周编《千字文》相抗衡。明清以来，一些学者称《千字文》为文字有限却能条理贯穿的「绝妙文章」，不无道理。弟子规《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，是古人教育子女，传承忠厚家风的最佳读物之一。其内容是以《论语·学而篇》「弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文」为中心思想，以三字一句，两句一韵编纂而成。李毓秀早年从事教书，根据传统文化对童蒙的要求，并结合他自己的教书实践，写成了这篇通喻百家的《训蒙文》。此文后经清朝贾存仁修订改编更名为《弟子规》，全篇分为五个部分加以撰述，具体列举了为人子弟在待人接物，读书求学待方面应有的礼仪与规范。《弟子规》虽然包含了当时的一些封建伦理思想，如「不管己，莫管闲」，「非圣书，屏勿视」等，但是在教育子弟谦虚自律、远佞近贤、善待亲朋等方面仍有启发意义。因为行文浅易懂，押韵顺口，在清代后期成为广为流传的童蒙读物，与《三字经》、《千字文》具有同等影响。「至乐莫如读书，至要莫如教子」。相信这些有益理论对现在家长如何教育孩子会起到积极的作用。

本书将2014年3月下、2014年4月上、2014年4月下汇编成册，让故事爱好者在一本书里畅读3期杂志的精彩内容。故事会以富有感染力的故事、恒久的趣味，以故事为载体传播积极向上的价值观，对读者有启迪作用。

为了拯救陷入能源危机的玉兔村，玉兔村村长派出玉兔村大少爷白枝前往人类世界寻求解决之法。兔子帮与暗月教在梅花中学进行大战后，生活并未归于平静，大中爸爸竟然失踪了！众人听说螃蟹岛有大中的线索，于是白枝等人来到了螃蟹岛，但是在螃蟹岛上的人并不是大中而是暗月教元老蟹枝的同伴……寻人未果，回到梅花市的小中也开始了新学期，此时来了一位神秘的转校生——鲁杰，而他竟然知道玉兔族的存在以及能制造鲁班公会的机器，他究竟是何方神圣？

社会谴责小说，以暴露社会的黑暗面和种种弊端为主要内容，涉及到当时社会生活的各个层面。尽管存在鲁迅指出的「辞气浮露，笔无藏锋，甚且过甚其辞」的缺点，但在反映社会现实方面，它们具有了前所未有的广度，笔锋犀利辛辣，鞭辟入里，在当时社会引起了强烈的反响。而其中影响最大的是《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》和《孽海花》，号称晚清四大谴责小说，在中国小说史上占有重要地位。《官场现形记》的作者李宝嘉，又名宝凯，小名凯，字伯元，别号有南亭亭长，笔名游戏主人、二春居士等。江苏武进人。从1903年至1905年，李宝嘉在《世界繁华报》上推出《官场现形记》，随写随刊。按计划，该书分为十编，每编十二回，可惜在第五编尚未全部完成之时，李宝嘉便因病离世。因此我们现在看到的《官场现形记》只有六十回，最后的极少一部分，还是他的朋友代为补齐的。该书在《世界繁华报》上刊行的同时，报馆就陆续刊印单行本。现存的版本有1903年《世界繁华报》本、1904年奥东书局石印本以及1909年崇本堂石印本。李宝嘉的主要作品有《官场现形记》、《活地狱》、《海天鸿雪记》以及《庚子国变弹词》等。

《唐宋八大家》精选唐宋八大家最具代表性的散文作品，从创作背景、思想内容、作者生平等方面对所选作品作了简洁生动的题解；在重点突出八大家散文创作成就的同时，对韩愈、柳宗元的诗和欧阳修、王安石、苏轼、苏辙的词也一并铺陈，进一步张扬其大家气象，以彰其为中国文学 的发展所作出的继往开来的重要贡献。

《喻世明言》中，描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。有的直接反映当时社会现实生活，暴露社会黑暗；有的反映城市中下层人民的生活，歌颂朋友间忠诚的友情。还有一些作品反映了明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。是明代「话本」和「拟话本」的重要选集之一，亦是后人研究「话本」小说的重要参考资料。《警世通言》中，大部分作品描写了市民生活百态，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例，一般都能反映当时较为普遍的社会问题，特别是妇女的不幸遭遇。《警世通言》还有一些宣扬义气的作品，如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得，《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人，另如《桂员外途穷忏悔》，从反面批判了忘恩负义的行为，这些作品都反映了市民阶层的道德观念。整体来说，《警世通言》代表了古代白话短篇小说的高峰，它构筑了自己独特的艺术世界。《醒世恒言》在「三言」中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。它在内容和题材上都显示出一些独道的特点，在艺术上则更加成熟。《醒世恒言》中，表现明代中后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是最著名的一篇；在婚姻爱情题材方面，最精彩的当推《卖油郎独占花魁》，表现市民爱情观念，反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态度，成就最为杰出。 总之，《三言》，是中国古代文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说集。是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着中国古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。《二拍》即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的总称。「二拍」的内容概括起来大致包含以下几个方面： 第一，描写爱情与妇女问题的篇章在《二拍》中占有重大比重。这一题材的作品很大部分肯定了青年男女，特别是年轻女性对爱情坚贞的信念、大胆的追求，反对「父母之命，媒妁之言」的陈旧观念，具有明显的进步性。第二，描写商人与商业活动的文章在《二拍》中也占有相当的比重。他们忠厚老实，买卖公平，对事业、爱情执著追求，并最终获得成功，同时也描写了一批反面的商人形象，如好色之徒，狠心毒辣者，薄情厌旧的小人等。 第三，《二拍》写了不少贪官和酷吏。有贪赃枉法、勾结强盗的，有官盗一体徇私舞弊的，也有买官卖官的。同时《二拍》也写了不少的好官。他们能主持正义，为民申冤。第四，有描写社会险恶、世风颓废的文章。这里有描写盗贼横行不法的，有骗子行骗的，有僧尼道士淫乱的，有贪图钱财，事亲不孝，甚至家庭成员反目成仇的。 总之，《二拍》真实地反映了当时世俗社会的生活风貌，鲜明地体现出反抗封建礼教，争取个性自由的时代精神，它是明代写实小说的代表作。它生动地反映了明代随着社会阶级关系的改变而发生的生活观念的变化，表现了金钱对封建社会的腐蚀和冲击，形象地勾勒出一幅资本主义萌芽时期中国社会的生活画卷。