本稿是元初作家王作品的整理本。王字仲，秋先生，元初秀文家，著名臣，、文、俱享一。曾任中央、地方要，忽必烈等三代君主掌制，名孚朝野。王作力，作清雅正，散文疏明，被元初代表性作家。王的作品集《秋集》迄今整理本，此次聚各本，精加校，有益於元代文史研究。集共一百卷，其中文七十七卷，承事略二卷，中堂事三卷，台十卷，玉堂嘉八卷。後附王年及其他考料。

册《癸巳类稿》，15卷，收249篇，本次整理以《安徽丛书》影印俞正燮晚年手订本为底本，参校清道光十三年求日益斋本、1957年商务印书馆本等。第二册《癸巳存稿》，15卷，收560篇，以清光绪十年馀杭姚氏（清祺）刻本为底本，参校商务印书馆重辑本等。第三册收《四养斋诗稿》、诗文辑补和附录、索引等。《四养斋诗稿》以清咸丰二年俞氏家刻本为底本，“诗文辑补”收《〈书集传〉批校》、《〈礼记集说〉批校》、《〈文选〉批校》三种及俞氏集外佚文25篇。批校三种及佚文皆为公私所秘藏，多为首次面世，弥足珍贵。全书卷首有俞正燮画像、手迹及其著作旧刻书影，卷末“附录一”收俞正燮传、志，“附录二”收前人序跋，“附录三”收俞正燮编纂与批校书目，“附录四”收俞正燮年谱。为便于读者查阅，又编制了《〈俞正燮全集〉篇名索引》，以汉语拼音为序，附于书后。

《夜雨秋灯录》和《夜雨秋灯续录》是清代末年“传布颇广远”的两部笔记小说集。这两部小说集是宣鼎晚年的发愤之作，其杰出成就，首先在于它以宏大的题材结构，广泛现实地反映了作者所处时代的社会生活，为我们展开了一幅活生生的晚清社会的生活长卷。其次在于它包含了许多有价值的思想内容。再次，它在艺术上达到了几乎可以与《聊斋志异》媲美的境地。但有些篇章立意平庸，少数描写市井丑闻的段落也嫌卑琐，今天的读者自应站在时代的高度分辨美丑。

本书共十三卷，是明代学者、诗人、戏曲作家梅鼎祚辑纂的一部奇书。本书广辑自汉魏经隋、唐、宋至元、明间数百名妓女事迹，并以满腔热忱表示同情与敬意，认为她们是出污泥而不染的莲花。有关作品，除少量为梅氏自撰，多录自前人记载，散落在诸多古籍中的佳作，被《青泥莲花记》发掘问世，汇于一编。梅鼎祚通过描写那些妓女的遭遇和人品，对明代中、后期，甚至整个封建社会进行揭露与抨击。本书以明万历三十年壬寅刻本为底本，以清宣统石印本为参校本，并据各篇出处，尽量核对原书。

《汪同尘文集（精）》收入汪同尘先生《苦榴花馆杂记》之外的已刊和未刊著作。正编分为诗词、文论、笔记、小说、书略、译作六部分；外编收入同尘先生编辑或者校改作品。大体以发表或写作先后为序。本书另外收入同尘先生父亲的《震斋杂说》、《震斋集》两种著作。

宋蜀刻本唐人集为我国宋代四川地区刊刻的唐人别集，经元、明、清官私收藏，辗转至今，成为中华文化之宝。这批珍本校勘精审，版式疏朗，字体遒劲，纸墨精良，集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕版印刷情况，在研究中国的雕版印刷史和版本目录学方面都有重要意义。又由于这批书的刊刻年代在现存刻本中最接近于作品年代，因此对于研究作家以及当时的社会情况、政治生活等方面亦有重要价值。影印本版框尺寸悉准原书，印章据原书套红。
　　现存宋蜀刻残本《新刊权载之文集》为权氏文集的唯一传世宋本。

方岳，因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。强烈的爱国思想，是方岳诗词的主旋律。其诗词构思新颖，意蕴精警，用语不拘一格，俚俗之言，经史百家之语，雅俗骈散，信手拈来，涉笔成趣。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。

《宋蜀刻本唐人文集：司空表圣文集》为我国宋代四川地区刊刻的唐人别集，经元、明、清官私收藏，辗转至今，成为中华文化之宝。这批珍本校勘精审，版式疏朗，字体遒劲，纸墨精良，集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕版印刷情况，在研究中国的雕版印刷史和版本目录学方面都有重要意义。又由于这批书的刊刻年代在现存刻本中最接近于作品年代，因此对于研究作家以及当时的社会情况、政治生活等方面亦有重要价值。影印本版框尺寸悉准原书，印章据原书套红。
　　《宋蜀刻本唐人文集：司空表圣文集》收杂著三卷，碑文二卷，系宋人编辑，流传至今，已成孤本。

施闰章号愚山，清初文坛宗匠，诗文兼长，著述弘富，其散文体式多样，内容醇正，文字雅洁。他深入生活，写下了大量反映时事的诗篇，描写清初战争和徭役给人民带来巨大灾难，较深刻地揭露出当时的民族矛盾和阶级矛盾。《施愚山集》的整理，以乾隆汇印本为工作底本，以四库、扶轮本为主要校本，同时，残存的部分手稿及手订单行课本均用以参校。

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