这部小说由甲编（他们说）、乙编（杨慎曰）、附编（作平记）三部分构成，围绕着“廷杖”这一明朝刑法，铺陈出明朝的制度、风物与朝野上下氛围，多重视角叙写了杨升庵颠沛起落的一生，彰显出杨升庵士人的风骨与才学。

上古时期，洪水成灾。大禹之父鲧受命治水，失败后被尧、舜二帝所囚。大禹为救其父，临危受命，开始其长达十三载的治水之路……大禹得河洛，平叛乱，三过家门而不入，终于完成了治水大业，解天下之大危，成为九州共主。本书作者抛弃神话的视角选择现实主义的创作手法，给九婴、后羿、河伯等人物赋予新的解读，而作为主人公的大禹，其成长的经历也是人性的自我完善，从一心救父到心怀万民，从治水一方到治理天下……

萧红的《生死场》是张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》作品卷中的一部。《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国首部全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书，分为研究卷、史料卷、作品卷，共36册。《生死场》共收录萧红的14篇中短篇小说，包括《生死场》《桥》《离去》《旷野的呼喊》《牛车上》等。《生死场》讲述了20世纪20年代至30年代哈尔滨近郊一个村庄的乡民“生”与“死”的故事。萧红的小说带有一定的自叙传色彩，她打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以其刚柔并济的语言风格、非情节化的结构、独特的写作视角及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格，在文学史中独树一帜。

本书书写当代一位身残志坚的青年诗人与“诗圣”杜甫在醉中“人魂”相遇，继而各诉平生，惺惺相惜。从杜甫自身命运流转之“入夜”“上半夜”，到家国情怀彰显的“下半夜”“黎明”，穿插青年诗人之问之言，勾勒出杜甫曲折潦倒的一生；叙写青年诗人所思所感，衬托出“诗圣”忧国忧民、沉郁坚毅的内心世界。

《算尽天机：西汉历家落下闳》为“四川历史名人丛书小说系列”之一，是成都作家、书法家刘甚甫所创作的一部长篇小说。本书内容丰富，文笔巧妙，讲述了汉武帝元封年间，落下闳应诏入京改历，因与司马迁等人学说不同遭遇排挤，沦为酿酒杂役，又因与乐府歌女李氏相互爱慕而历尽折磨。当落下闳终于以浑天说驳倒众人、得以主持制历时，又落入同行设下的陷阱……*终，落下闳制出《太初历》，却又因彼此思慕的歌女李氏已然成为汉武帝夫人，而陷入更大危机……

扬雄是西汉时期著名的辞赋家、思想家，对后世影响巨大，他人评其“文义至深，论不诡于圣人”。本书以内敛的笔调，写出了一位潜心读书、写作的儒生，在命如草芥的乱世艰难而沉潜的人生。同时围绕扬雄，也写出了与之交集的人物群像，还有周遭的宫廷事件，窥见西汉时期的风云变幻。

本书以子庸父亲被杀，子庸寻求真相为穿插，用当代的语言与思维来讲述了诸葛亮传奇励志的一生。不同与以往对诸葛亮的描述，本书展现的是家常的、带有戏谑性的、多层面的形象，而我们习以为常的的情节，在这种重构，和第三人的视角看来，才有新的意味。

《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。是我国最早的一部文言志人小说集。

都江堰，天府之母；李冰，都江堰之父。《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。”本书借用末代鱼凫王的漫漶回忆，以“治水”为线，融合古蜀国传说、先秦百家思想、战国权力斗争、错综的爱情故事，敷衍出非同一般的治水名将李冰的一生。

《萨宁》描写了革命低潮时期部分青年知识分子的极端个人主义的思想和颓废厌世的情绪。叙述了主人公萨宁返回家乡后的一段时间里的所作所为。他少小离家，其性格在家庭之外养成，自由自在得像“旷野里的一棵树”。他对一切都抱着无所谓的态度，讨厌周围几乎所有的人。他光明正大地追求享乐，为所欲为。但他又很孤独、无聊，生活漂泊不定。