集部
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古文观止[清] 吴楚材，吴调侯 著；阙勋吾，阙宁南 注《古文观止》成书于康熙三十四年，选材上起《左传》、《国语》，下止于刘伯温、归有光，全面地反映了从周至明数千年的文体变迁，所选之文多为千古名作，能于“琳琅满目、美不胜收”，但同时也是汗牛充栋、浩如烟海的古典文册中，得其上品，一览而收全功。其内容则涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术……，几乎可以说是一部小型规模的中国传统文化百科全书。 -
蒙学家训必读本[清] 曾国藩 著；李青 译《中华国学经典精粹·蒙学家训必读本：曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年致同治10年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。 -
世说新语[南朝宋] 刘义庆 著《国学经典丛书》首次推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的39个品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。 -
宋代四大词人群落及词风演化阮忠 著《宋代四大词人群落及词风演化》主要内容包括：晏欧词人群落及其词风、苏门词人群落及其词风、辛派词人群落及其词、姜张词人群落及其词风。 -
古文观止[清] 吴楚材，[清] 吴调侯 编；墨香斋 译《古文观止》所选文章上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。本书入选文章皆语言精练，短小精悍，便于传诵，内容兼顾了思想性与艺术性。读者可通过本书增加的注释和翻译进一步了解《古文观止》的精妙之处。 -
长物志[明] 文震亨 著；李霞，王刚 译“长物”，原指多余之物，它们虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书，共十二卷，集合实用与审美双重功能，其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷，集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。明末名士文震亨，出生书香门第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物而标举人格，完美呈现簪缨世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。《四库全书》收录《长物志》，评其“惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了理论框架以及可供模仿的范本，是中产阶级提升美学素养、提高生活格调的必读之书。 -
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少女魔术师（日）松冈圭祐长野县发生雪山遇险事故，度假到此的岬美由纪立即投入救援，可是现场空无人影，美由纪反倒被一场雪崩掩埋。好不容易回到之前入住的酒店，酒店所有的工作人员竟无一人认识她且个个都声称岬美由纪已经回了东京，甚至偷偷报警要抓捕她。与此同时，为了刺激经济，东京都政府正秘密在台场地区建设大型赌场。在赌场试营业的首日，因与腐败的警视厅高层对立而被污蔑辞退的前警察蓝河、被公司解雇却凭借绝佳的赌运成为亿万富翁的永幡以及天才魔术师少女里见分别受邀来到了只对政府官员开放的开幕式现场。正当里见在舞台上表演魔术时，突然枪声大作，剧场随即被一支武装组织占领，议员、警察厅厅长、警视总监等瞬间全都成为了人质。岬美由纪、蓝河、永幡、里见，原来他们之前所经历的，全都是一个策划已久的巨大圈套…… -
新校订六家注文选[梁] 萧统 编；[唐] 吕延济，刘良，张铣 等 注《新校订六家注文选（4）》以韩国正文社影印奎章阁藏朝鲜世宗十年（明宣宗宣德三年，1428）古活字本《文选》为底本，重新加以校勘整理而成。奎章阁本的祖本是北宋哲宗元祐九年（1094）秀州（今浙江嘉兴）州学刻本。此书汇集五臣注（居前）与李善注（居后）于一编，后世通称为六家注本，是当今所见*早也*为完整的六家注本。《新校订六家注文选（4）》通过校理，力求使奎章阁本*趋完善。凡遇原本有误，包括诸本李善注中的共同错误，一律加以改正，并说明根据，写入校记。在校记中间下己断，以供读者参考。 -
明僧弘秀集[明] 毛晋 著；李玉栓 校《明僧弘秀集》是一部专门收录明代僧人诗歌的总集，由明末藏书家毛晋编刻，共辑洪武元年（1368）至正德十六年（1521）间一百九十七位僧人的一千七百余首诗作，是迄今收集明代僧诗*多的着作。目前仅见崇桢十六年（1643）毛氏汲古阁刻本，凡十三卷，九行十九宇白口左右双边。各卷篇幅不一，各家所选诗歌数量亦不一，诗末附有小传，书前有毛晋崇桢十六年自序。唐以后历代不乏僧诗之作，惟有明一代未见专集，毛晋仿唐僧弘秀集编刻《明僧弘秀集》，贲可补此一阙。然《明僧弘秀集》存世数量有限，较少被人所知。目前通行的几套大型图书四库全书、四部丛刊等皆未收入，相关研究者难睹其容，希望此次整理出版可以为学界同仁的研究工作提供一些便利。
