《香夭梨园》是一部以广东八和会馆为背景的描写粤剧伶人生活的小说。小说在真实历史背景下，虚构了碧荷花，雪艳芳，康玉堂等伶人的梨园生涯。以民国时期的粤剧历史流变为重心，时空横跨70多年，对八和会馆成立以来的省港粤剧做了一个梳理。有较强的可读性。

这部长篇小说故事承上启下，具有时间、空间的概括性。围绕主人公高春林一家三代人的生活经历展开，叙述了太行山下上党盆地高家庄村，战争年代人们的血与火、和平年代人们的苦与乐，将历史与现实交织在一起，描绘出了不同社会阶层下人与人之间的矛盾冲突，不同时代背景下人与人之间的关系纠缠，不同年龄段人与人之间的观念差异以及人们前进道路上的困惑迷茫，审视了一次生命留下的创伤，在宏大的场面中领略一个民族的生存状态。

本书是一部长篇小说。小说通过主人公在固原的工作经历和所见所闻，向世人生动地介绍了固原悠久的历史、深厚的文化及壮美的河山。本书的体裁虽然是小说，但是有关固原历史文化、风土人情方面的内容，作者做了详尽、细致的考察和研究，十分有价值。

珠河游击队的交通站因叛徒出卖，遭到破坏。站长梁春的妻子李云和儿子落入了敌人魔掌，儿子被救出，被敌人折磨休克扔进臭水沟的李云苏醒后逃进深山遇到亮子。不久山里也来了鬼子，亮子父子被杀，李云巧妙地除掉三个鬼子走上逃亡路。按赵尚志指示，梁春借助郭三娘关系在凤山以开办大车店名义再建交通站。将抗联人员安插进伪警察队伍。铲除了汉奸，镇压了叛徒。梁春回凤山的路上遇到妻子李云，两人与追击的敌特交火壮烈牺牲。儿子梁青山挑起重任，与救国会一起惩治了坏人。一九四五年四月六日在通河协助警察汪金财等打开牢门放出在押群众，发起一场大暴动。书中还写了柳永吉和金英子，梁青山和秀子，孙玉堂和刘寡妇之间真挚的情感

《柳开集》十五卷，附录一卷，北宋柳开撰，史志多录为《柳仲涂集》、《河东先生集》。开，字仲涂，大名（今属河北邯郸）人。早年慕韩愈、柳宗元之古文，尝改名肩愈，字绍先，盖以肩继韩愈、绍续先辈柳宗元而自任。今之学者，如欲追溯北宋古文兴起之源流，不可不读《柳开集》，而迄未见整理出版者，故本书实有点校出版之价值。

僧六舟，俗姓姚，名达受，又字秋楫，别号南屏退叟、西子湖头摆渡僧、小绿天庵僧等。浙江海昌（今海宁）人。早年出家于海宁白马庙，拜松溪老和尚为师，十七岁正式为僧，曾先后主持过湖州演教寺、苏州沧浪亭、杭州净慈寺，晚年退隐白马庙。六舟多才多艺，于诗书画印，靡不精通，嗜金石，富收藏，刻竹、金研均名重于时，尤擅传拓，传拓古器物全形，堪称一*，阮元曾以“金石僧”、“九能僧”称之，一时名播海内。《六舟集》共收录六舟*作四种：《宝素斋金石书画编年录》、《小绿天庵诗草》、《南屏行箧录》（残本）、《白马神庙小志》。又辑录各地博物馆和私家收藏的手札、题跋文字，编为“六舟诗文题跋及信札拾遗”一卷。*后附录了同时友朋赠六舟的诗文，以见当时禅门与儒士往来交流、题赠唱和之盛况。

本书是一部在中国古代文章学的宏阔视野中，全面系统、连续不断地剖析二十五年中的八科乡试墨卷、九科会试墨卷，囊括嘉靖、万历间三十六家论文精要（也涉及古文），带有八股文研究性质的明代大型评本。它不仅有科举学价值，例如保存了不少明代文人的乡会试墨卷，披露了他们的中式名次，被录取的某些细节，同时还具有多方面的研究价值。

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张炳林编*的《古道山房诗钞（精）》为《东明山 文化丛书》一种。在整理编撰《东明山文化丛书》过 程中，作者方发现了相当数量的诗词，大都散见于各 种文选之中。其格调清空，形象生动。为了*好地保 存这些珍贵的东明山文化遗产，同时方便人们的阅读 ，《东明山文化丛书》编委会决定从这些古籍文选中 选编400多首诗歌，单独结集付梓，取名为《古道山 房诗钞》。

民国一代学人的风骨，是那个时代留给我们的一笔精神遗产。《书生的骨头》生动刻画了一群民国知识分子在民族、社会、阶级矛盾纷繁复杂现实中的铮铮傲骨，体现了作者强烈的历史意识和现实意识。作者以敏锐的洞察力、深邃的笔调回答了这样的一个问题：书生的骨头和统治者的权杖哪个更硬；书写了独立之思想、自由之精神在我们民族精神史上的非凡价值。