自　序这部小说于我而言非常有意思，因为它是基于我创业经历的回顾与总结。在我一直前进，创业时空不断变化和扭转的背景下，每一段要回顾的内容与我当下的心境都息息相关，本来我以为值得大书特书的东西，现在或许已经失去了意义，而一些被我忽略的，曾经不以为意的，却可能在今后成为要描述的重点。即使这样，我依旧打算按照时间顺序，忠诚地记录下我走过的路和我犯过的错，假以时日，谁又会知道那些被我今天所否定的不会成为闪闪发光的金子呢？这本书的意义并不在于告诉人们究竟什么是正确的，而是要告诉人们，一个创业者走过的路是如何的复杂与崎岖。在这条漫长而艰难的道路上，他时时刻刻都在面临着许多艰难的选择，每一次选择可能都会产生不一样的结果，到底什么才是正确的，谁也不知道。很多创业成功的人士在接受采访的时候往往喜欢把成功的原因归咎为运气好，这并不完全是一种自谦，在茫茫未知的大海上，即使你驾驶一艘最先进的船，也会担心暗礁让你遭遇灭顶之灾。躲过那些看不见的风险，我们可以把这个过程用简单的语言描述为“好运气”。成功是偶然的，小概率的，正因为如此，成功的意义才会被无限放大，才可以激励无数的创业者前仆后继；也正因为如此，作为中国几百万创业大军中的一员，我用纪实的语言所描述的自己整个创业经历的故事才能引起很多人的共鸣。很多人以为我写这本书的目的是为了宣传“核桃公寓”，因此他们认为这本书的成功与否与“核桃公寓”的成功与否密切相关。我不否认最早我的确是有这样的目的，现在也依然有这样的目的，但我现在更看重的是，在今天“大众创业，万众创新”的时代背景下，我作为一个普通的创业者，在创业的大潮中，到底遭遇了哪些值得我此生回味并给别人以借鉴的有价值的事件，才不会辜负我抽出宝贵时间一边创业，一边总结此生创业的难得的一种经历。我们一方面在充满激情地前进着；一方面又在提防灾难的过程中难以避免地犯错。创业的结果是未知的。这种未知给我们带来了希望，也带来了绝望。在这种不断自我肯定与自我否定的缠斗中，我们步履蹒跚，我们小心翼翼；我们如履薄冰；我们殊死战斗。虽然你还没有看见灯塔，但你知道，在你心中，那座灯塔一直都存在着，就像冬天再冷，你都会明白，春天就在前面，冬天会过去，但，还会再来，四季就这样交替，所以我们的生命才充满了各种未知的命运。没有人会对一个创业者加以命运的审判，审判自己的，只有创业者自己。每一场宏伟壮阔的时代画卷在震撼我们的心灵之后，穿越时光留下的恰恰是个体的命运在这场宏大运动中的遭遇，幸运或者不幸，对于他人，都没那么重要。重要的是，在这场时代的狂飙突进中，你站在什么样的位置，留下了什么样的声音。

魏思孝是当下风头正劲的青年先锋小说作家，有长篇小说及短篇小说集出版，亦有过独立出版的作品，在先锋文学圈具有一定的美誉度，为很多文学前辈所看好。他的作品通过塑造一系列底层人物，为边缘群体造像，叙事流畅，风格独特，行文中流露出的黑色幽默元素随处可见；小说常常通过片段式的手法，虚构出荒诞的日常生活场景，和各种看似匪夷所思的事件，表现了在面对现代社会急速的万千变化时，由于人们的价值体系在转变过程中的结构性缺失所产生的社会“边缘人”、“零余者”的孤独、失望及无所适从，同时也有很多暖色调的描述，对世道人心起到慰藉的作用。

“建安七子”指建安时期（196－220），活动于曹魏政权的七位文人，即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人。“七子”与“三曹”之*述，共同形成了建安文学的繁盛局面。由戴燕和李忠良共同编写的《建安七子集（精）／中国古典文学基本丛书》一书即汇纂“建安七子”之诗文赋作，并附录 “七子”中王粲的《英雄记》、徐幹的《中论》及刘桢的《毛诗义问》等几种重要*述。此次修订，整理者除了改正错误，增补漏校，还将多年研究心得，吸收入校记与年谱中，使“七子”之注*趋完善。

《双凤记》是一曲关中女性的命运悲歌，一部抗争与救赎的人生传奇。于秀风，一个大山养育的女子，诚善守信，工于医道。洪彩凤，出身书香门第的女子，有胆有识，精于商道。命运驱使她们先后成为马府二少爷的两房女人，经历了一番命运的巨大波折后，又分别嫁给了马府的两位长工。她们曾经以姐妹相称，后来却成为不共戴天的仇人。人间板荡，世事风云。在民国纷纭的乱世中，军就一部中国版《乱世佳人》……

这是一个发生在人马座上的复仇故事，也是一部异度空间的寓言。看似魔幻的传奇，具有纯正的现实主义血统：以历史上洛阳一带的匪患为背景，从创始之初开始动笔，一步一步从上界延伸到下界。来自古代的神话，虚无缥缈的传说，权势煊赫的国王，法力无边的巫师，王子、乞丐、天堂、地狱，无不笼罩在宿命式的悲剧里。本书内蕴着《大师与玛格丽特》那样的权力批判、家族纪事、代际演变等多重主题，又在笔法上进行大幅度的现代式移植，以期更富有当下性。

《聚沙成塔》讲述：像苏童一这种人，归根结底，是中国应试教育制度失败的产物。这种人可遇而不可求，应试教育一旦碰上就束手无策了。因为应试制度只能勉强适用于大多数人，此外还有一部分人是不能勉强地接受这种笨拙的教育方式的。可是，这种人自会有他们本身的一种成才方式，这种方式就是：聚沙成塔！正如佛学大书《妙法莲华经·方便品》所阐述：‘乃至童子戏，聚沙为佛塔。’我现在基本上可以断定，苏童一就是属于这种非常典型的人了。他们可以在看似游戏的学习行为中，获得惊人的成长。这种人是我们所不敢企美的。

《命运》叙述的是，在两个不同年代的知识分子的人生经历和性格特点。出生在20世纪30年代末的知识分子热爱党的教育事业，勤奋认真，他们一个个都成了基层学校的业务骨干。退休后，还发挥余热，为社会贡献力量。出生在60年代的一群人，工作时遇上了改革开放，有的人受不良社会风气的影响，贪污腐败，受到处分。也有的人兢兢业业，挺着腰杆做人，本书中的鲁放、王大宏就是其中的佼佼者。

暂缺简介...

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李振宏主编，曹志敏注说的《龚自珍集/国学新读本》是对近代龚自珍的《龚自珍集》进行注说。书中共分通说和简注两部分。通说部分主要对原的作者、成书过程、原的基本内容、历史影响等作了简要介绍，并讲述了如何读这本原*。简注部分的一辑为经学与史学论文，第二辑为哲学与思想论文，第三辑为政治与边防论文，第四辑为寓言小品文，第五辑为碑传与纪事，第六辑为书序与题跋，第七辑为书信，分类科学明晰，并对原作进行了详明的注说，还对前人注本上的错误进行了一定的改正与摒弃。